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第一部分单选题(50题)

1、我国古代杰出科学家沈括和郭守敬在（）领域作出了卓越贡献。

A.天文和历法

B.数学和水利

C.天文和数学

D.历法和数学

【答案】：A

【解析】沈括是北宋时期的科学家，他所著的《梦溪笔谈》内容丰富，包含了对天文、历法等多方面的研究成果。他在天文学上改进了浑仪、浮漏和影表等天文仪器；在历法方面，提出了十二气历，以节气定月，为农业生产服务。郭守敬是元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家，他编制了《授时历》，测定一年为365.2425天，与现行公历基本相同，但比现行公历的颁布早约三百年。他还研制和改进了简仪、高表等十二种新仪器用于天文观测。由此可见，沈括和郭守敬在天文和历法领域做出了卓越贡献。而题干中并未体现他们在数学和水利领域有特别突出、可与天文历法相提并论的贡献。所以答案应选天文和历法相关内容。

2、下列关于磁场的说法，错误的是（）。

A.磁场的基本特征是能对其中的运动电荷施加作用力即通电导体在磁场中受到磁场的作用力

B.磁感应强度是用来表示磁场的强弱和方向的物理量，是矢量

C.地磁的南磁极在地理的南极附近

D.地磁的感应线和地理的经线是不平行的，它们之间的夹角叫做磁偏角

【答案】：C

【解析】本题主要考查磁场相关知识，需对每个选项涉及的内容进行分析判断。磁场对运动电荷或通电导体有力的作用，这是磁场的基本特征之一，磁场对通电导体有力的作用，是因为通电导体中存在定向移动的电荷，所以磁场能对其中的运动电荷施加作用力，该描述是正确的。磁感应强度是描述磁场强弱和方向的物理量，它既有大小又有方向，是矢量，其定义为在磁场中垂直于磁场方向的通电导线，所受的磁场力\(F\)跟电流\(I\)和导线长度\(L\)的乘积\(IL\)的比值，所以该描述也是正确的。地磁的南磁极与地理的北极附近相对应，地磁的北磁极与地理的南极附近相对应，因此“地磁的南磁极在地理的南极附近”这一说法错误。由于地磁的存在，地磁的感应线和地理的经线并非平行，它们之间的夹角被定义为磁偏角，该描述符合科学事实，是正确的。综上，答案选描述错误的，即关于地磁南磁极位置表述错误的内容。

3、古籍中记载“信州铅山有苦泉······其水熬之则成胆矾，烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”，下列说法正确的是（）。

A.胆矾就是明矾

B.该制备方法是一种物理方法

C.该制备过程用到了重结晶的方法

D.该记载方法最后制备出铜的化合物

【答案】：C

【解析】首先分析“信州铅山有苦泉······其水熬之则成胆矾，烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”。“苦泉”中含有硫酸铜溶液，加热蒸发水分可得到胆矾（五水硫酸铜）晶体，加热胆矾失去结晶水得到硫酸铜，铁与硫酸铜发生置换反应生成铜。胆矾是五水硫酸铜，明矾是十二水硫酸铝钾，二者不同。该制备过程涉及铁与硫酸铜的置换反应，有新物质生成，属于化学变化，并非物理方法。“其水熬之则成胆矾”，是通过加热蒸发水分使硫酸铜从溶液中结晶析出，这利用了重结晶的方法，通过控制温度和溶剂的量，使溶质从溶液中以晶体形式析出。最后“熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”制备出的是单质铜，而非铜的化合物。综上，说法正确的是该制备过程用到了重结晶的方法。

4、BBC的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》使杜甫成为“国际网红”，其忧国忧民的家国情怀引发了不少西方人的情感共鸣，这说明（）。

A.中华文化具有包容性

B.文化是民族的又是世界的

C.东西方文化趋势融合

D.中华民族的文化源远流长

【答案】：B

【解析】本题可依据各选项所涉及的文化相关概念，结合题目中所描述的现象进行分析判断。题目中提到BBC的纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》让杜甫成了“国际网红”，且杜甫忧国忧民的家国情怀引发了不少西方人的情感共鸣。这表明杜甫所代表的中华文化中的家国情怀这一元素，既具有中华民族文化的特色，属于中华民族文化的一部分，体现了文化是民族的；同时又能被西方人所接受和产生共鸣，在世界范围内得到传播和认可，体现了文化是世界的。中华文化的包容性强调的是求同存异和兼收并蓄，即能与其他民族的文化和睦相处，吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。而题目中主要强调的是中华文化能引发西方人的共鸣，并非体现中华文化对其他文化的吸收和包容，所以不能得出中华文化具有包容性的结论。东西方文化在交流过程中会有相互影响和融合的趋势，但题目中仅提及杜甫的家国情怀引发西方人的共鸣这一孤立现象，不能仅凭此就推断出东西方文化呈现出融合的趋势。中华民族文化源远流长主要强调中华文化历史悠久，一脉相承。而本题重点在于中华文化得到西方人的认可和共鸣，并非突出中华文化的历史传承性。综上所述，该现象说明文化是民族的又是世界的。

5、发展是马克