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第一部分单选题(50题)

1、小洁家人对小洁的出生日期存有疑问，其母亲记得小洁是12月1日傍晚出生，医院的接生记录簿上登记为12月2日，医院的出生证记载是12月3日，户口登记簿上记录的是12月4日，那么小洁的出生日期为（）。

A.2024/12/01

B.2024/12/02

C.2024/12/03

D.2024/12/04

【答案】：C

【解析】自然人的出生时间和死亡时间，以出生证明、死亡证明记载的时间为准；没有出生证明、死亡证明的，以户籍登记或者其他有效身份登记记载的时间为准。有其他证据足以推翻以上记载时间的，以该证据证明的时间为准。本题中，医院的出生证上记载的是12月3日，若无其他证据足以推翻该记载时间，应以出生证记载的时间为准，所以小洁的出生日期为2024年12月3日。

2、都江堰是战国时期秦国修建的我国古代影响最大的水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，其修建者为（）。

A.李冰父子

B.司马迁

C.屈原

D.吕不韦

【答案】：A

【解析】本题考查的是都江堰的修建者这一历史常识。都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子率众修建的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，被誉为“世界水利文化的鼻祖”。司马迁是西汉史学家、文学家和思想家，他创作了中国第一部纪传体通史《史记》，并非都江堰的修建者。屈原是战国时期楚国诗人、政治家，他是中国浪漫主义文学的奠基人，主要以诗歌创作等成就闻名，与都江堰修建无关。吕不韦是战国末年商人、政治家、思想家，曾为秦国丞相，组织门客编写了《吕氏春秋》，也不是都江堰的修建者。因此，都江堰的修建者为李冰父子。

3、我国宪法和法律的本质是（）。

A.社会主义民主的体现

B.调整人与人之间关系的准则

C.维护社会秩序的道德规范

D.人民意志的体现

【答案】：D

【解析】我国宪法和法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的行为规范体系。宪法是国家的根本大法，法律是统治阶级意志的体现，在我国，统治阶级是人民，所以我国宪法和法律的本质是人民意志的体现。民主是指在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度，社会主义民主是一种政治制度形态，并非宪法和法律的本质。调整人与人之间关系的准则有多种，如道德、宗教教规、团体规章等，法律只是其中一种社会规范，调整人与人之间的关系是法律的作用而非本质。维护社会秩序的道德规范是基于人们的内心信念、社会舆论等起作用，依靠社会评价和自我约束来保障实施；而法律是依靠国家强制力保证实施的，二者是不同性质的社会规范，法律不是维护社会秩序的道德规范。综上，该题的正确答案是人民意志的体现。

4、下列作家作品完全对应的一项是（）。

A.巴金——《激流三部曲》

B.茅盾——《包身工》

C.贾平凹——《芙蓉镇》

D.叶圣陶——《林家铺子》

【答案】：A

【解析】《家》《春》《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》，是巴金众多的小说中成就最高、影响最大的一部巨制，此说法正确。《包身工》的作者是中国著名文学、电影、戏剧作家夏衍，原说法错误。《芙蓉镇》是作家古华的长篇小说代表作，他的作品以描写湘地风情见长，原说法错误。《林家铺子》是著名作家茅盾的短篇小说，原说法错误。

5、中国古代礼仪文化历史悠久，其中（）表示行礼时一种极为恭敬的行礼方式。

A.朝觐

B.斋戒

C.稽首

D.膜拜

【答案】：D

【解析】该题主要考查对中国古代礼仪文化中不同行礼方式含义的了解。朝觐，指诸侯朝见天子，是古代诸侯定期朝见天子、表示臣服和尊崇的一种礼仪活动，并非极端恭敬的行礼方式。斋戒，是古代在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，表示诚心致敬，它并非行礼方式。稽首，是古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后，这是最恭敬的行礼方式，符合题干中极端恭敬的行礼方式的描述。膜拜，原指古代的拜礼，行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式，但在古代礼仪的规范和庄重程度上，稽首更为极致和正式。综上，正确答案是指行礼时极端恭敬的行礼方式是稽首。

6、“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗所描述的“三父子”是（）。

A.曹操、曹丕、曹植

B.苏洵、苏轼、苏辙

C.班固、班起、班亮

D.杜甫、杜牧、杜荀鹤

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各选项中人物的关系、籍贯及文学成就等方面，结合题目中“三父子”“大文豪”“峨眉”等关键信息进行判断。选项所涉及的人物中，苏洵、苏轼、苏辙父子三人都是