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第一部分单选题(50题)

1、下列作品中，不属于意大利文艺复兴“美术三杰”创作的是（）。

A.《蒙娜丽莎》

B.《大卫》

C.《西斯廷圣母》

D.《维纳斯的诞生》

【答案】：D

【解析】本题可根据意大利文艺复兴“美术三杰”的代表作品来逐一分析各选项。意大利文艺复兴“美术三杰”指的是达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。《蒙娜丽莎》是达·芬奇的经典画作，达·芬奇是意大利文艺复兴时期的杰出画家，其绘画风格独特，《蒙娜丽莎》以神秘的微笑而闻名于世，是“美术三杰”的作品之一。《大卫》是米开朗基罗的雕塑作品，米开朗基罗在雕塑领域造诣极高，《大卫》展现了人体的力量与美，也是“美术三杰”的作品之一。《西斯廷圣母》是拉斐尔的画作，拉斐尔以其细腻的绘画技巧和优雅的风格著称，《西斯廷圣母》是他的代表作之一，同样属于“美术三杰”的作品。《维纳斯的诞生》是意大利文艺复兴早期画家桑德罗·波提切利的杰作，并非意大利文艺复兴“美术三杰”的创作。综上，答案是《维纳斯的诞生》。

2、下列对古代文化常识解释正确的是（）。

A.“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，都是上北下南，左西右东

B.庙号是古代君王死后，后人给予的一个寓含褒贬意义的称号，一位君王只能有一个庙号

C.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人不得为官

D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职

【答案】：C

【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北，左东右西”，所以“淮左”是江淮东部，“淮右”是江淮西部，并非题目所说古人看地图方式与今天相同，故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，并非所有君王都有庙号，且有的君王可能有多个庙号，不只是一个，并且庙号并不寓含褒贬意义，所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事，古代官员的父母去世，官员必须停职守制，丁忧期间原则上不得为官，这一表述正确。“迁”有调动官职之意，有升有降，“左迁”在古代文学中确实一般指降职，但“迁谪”强调的是官吏被贬职到外地，不仅是降职和流放，概念表述不准确。综上，对古代文化常识解释正确的是官员父母去世需停职守制这一项内容。

3、汉代思想家王充在《论衡》中提及“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，这句话表明（）。

A.政府依法行政的重要性

B.建立政府权威的重要性

C.政府对人民负责的重要性

D.政府接受人民监督的重要性

【答案】：D

【解析】“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”意思是知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政策有过失的人在民间。这强调了民间百姓能够察觉政府政策的失误和不足，体现出政府应该倾听民众声音，接受人民监督，这样才能发现并改正政策的失误。而依法行政强调的是政府依照法律规定行使权力；建立政府权威侧重于政府在社会中的公信力和影响力；政府对人民负责重点在于政府履职尽责保障人民权益，这些都与该语句表达的接受人民监督以发现政策失误的核心意思不直接相关。所以这句话表明了政府接受人民监督的重要性。

4、意识作为物质世界长期发展的产物，不仅是（）长期发展的结果，同时也是人类社会发展的结果。

A.大自然

B.自然界

C.宇宙

D.历史

【答案】：B

【解析】意识是物质世界长期发展的产物，其产生经历了三个决定性环节：从一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理，从高等动物的感觉和心理到人类意识的产生。这表明意识首先是自然界长期发展的结果，同时意识也是社会历史的产物，劳动在意识产生和发展中起了决定性作用。“自然界”是指自然科学所研究的无机界和有机界，强调与人类社会相对应的客观物质世界，意识的起源与自然界的发展演变密切相关，所以意识是自然界长期发展的结果这种表述准确合理。“大自然”通常是一个更偏向于文学、通俗层面的词汇，在哲学和严谨表述意识起源相关概念时，没有“自然界”专业和准确。“宇宙”是万物的总称，是时间和空间的统一，但描述意识产生的根源，用“宇宙”不够精准具体，它没有突出意识发展与自然演化特定过程的紧密联系。“历史”主要侧重于人类社会发展过程的记录和研究，意识虽是人类社会发展的结果，但这里强调其产生前期的自然基础，“历史”无法准确表达意识是自然发展结果这一含义。综上所述，正确答案应强调意识是自然界长期发展的结果。

5、发达资本主义国家之间的经济关系表现为()

A.矛盾与协调并存；

B.只有协调没有矛盾

C.只有矛盾没有协调；

D.协调与妥协并存

【答案】：A

【解析】发达资本主义国家在经济利益上存在竞争与分歧，故有矛盾；但为