2026年福州市中洲之星运营管理有限公司招聘备考题库及答案详解1套.docxVIP

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2026年福州市中洲之星运营管理有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、现存于世界上最古老的石拱桥是()。

A.卢沟桥

B.赵州桥

C.安平桥

D.西安桥

【答案】:B

【解析】本题可根据各桥梁的建造时间来判断现存世界最古老的石拱桥。卢沟桥始建于金大定二十九年(1189年),于明正统九年(1444年)重修。赵州桥始建于隋代,由匠师李春设计建造,后由宋哲宗赵煦赐名安济桥。它是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥。安平桥是中国现存古代最长的石桥,是古代桥梁建筑的杰作,始建于南宋绍兴八年(1138年)。西安桥又名登瀛桥,位于福建省屏南县长桥镇长桥村,始建于宋淳化元年(公元990年),是屏南境内历史最悠久的木拱廊桥。在这些桥梁中,赵州桥始建于隋代,时间最早,是现存世界最古老的石拱桥。故本题应选始建于隋代的桥梁。

2、农业农村部印发的《全国乡村产业发展规划(2020—2025)》是我国首次对乡村产业发展作出的全面规划。规划指出,产业兴旺是乡村振兴的重点,是解决农村一切问题的前提,要求加快发展以()为重点的乡村产业。

A.第一产业

B.第二产业

C.二三产业

D.一三产业

【答案】:C

【解析】《全国乡村产业发展规划(2020—2025)》强调,要加快发展以二三产业为重点的乡村产业。二三产业在乡村产业发展中具有重要作用,能够拓展农业多种功能,提升乡村价值,促进农村一二三产业融合发展,推动乡村产业兴旺。第一产业通常指农业,单纯发展第一产业难以实现乡村产业的全面升级和多元化发展,无法充分带动农村经济增长和就业。第二产业是乡村产业的重要组成部分,但单独发展第二产业无法完整涵盖乡村产业发展的丰富内涵和多元需求。一三产业结合虽有一定优势,但不能像二三产业那样全面且深度地推动乡村产业结构优化和经济繁荣,不能满足解决农村一切问题前提的产业兴旺要求。所以应加快发展以二三产业为重点的乡村产业。

3、公文的结尾通常采用的形式是()。

A.交代制发公文的根据与目的

B.直接表明结论,以阐述制发此文的原因

C.发出号召、提出希望或要求

D.表示敬意、感谢

【答案】:C

【解析】公文结尾常见形式包括发出号召、提出希望或要求。交代制发公文的根据与目的一般在公文开头部分,用于说明行文的缘由和意图,让受文者了解公文的背景和重要性。直接表明结论并阐述制发原因,通常是在正文部分分析论述之后得出的结果,并非结尾常用形式。表示敬意、感谢更多是在信函等特定文体中使用,不属于公文结尾的典型通用形式。所以公文的结尾通常采用发出号召、提出希望或要求这种形式。

4、简报的作用不包括()。

A.反映情況

B.指导工作

C.互通信息

D.批复文件

【答案】:D

【解析】简报是传递某方面信息的简短的内部小报,具有反映情况、指导工作、互通信息等作用。而批复文件是用于答复下级机关请示事项的公文,这是批复的功能,不属于简报的作用。所以这道题应选批复文件对应的选项。

5、时间:速度()

A.空间:质量

B.体积:密度

C.压力:效率

D.价格:价值

【答案】:B

【解析】时间是决定速度的必要条件,并且在距离一定时,时间与速度成反比;体积是决定密度的必要条件,并且在质量一定时,体积与密度成反比。价格与价值成正比,空间与质量、压力与效率不存在这样的关系。

6、孔子以“文、行、忠、信”教导学生,武则天撰写的《臣轨》专门开辟“诚信”一章,唐人吴兢编纂的《贞观政要》设有“论诚信”篇等,这些都揭示了()的巨大作用。

A.诚实守信

B.以身作则

C.奉献社会

D.团结协作

【答案】:A

【解析】本题主要强调的是孔子、武则天以及唐人吴兢等在相关著作或教学内容中对“诚信”的重视。“文、行、忠、信”中的“信”体现诚信之意,武则天《臣轨》专辟“诚信”一章以及《贞观政要》有“论诚信”篇,这些都围绕着诚信展开。诚实守信就是强调为人处世要真诚、守信用,与题干中多处体现的“诚信”概念相契合。以身作则侧重于以自己的行动做出榜样;奉献社会强调为社会作出贡献;团结协作强调人与人之间相互配合、合作。这三个方面均未在题干所给的信息中得到体现,与题干所突出的“诚信”核心内容无关。所以本题应选体现诚信的诚实守信。

7、事业单位以履行公共服务为职责,以公共财政为基础,具有()。

A.非营利性

B.营利性

C.公共性

D.私人性

【答案】:A

【解析】事业单位以公共服务为职责,以公共财政为基础,这决定了其目的不是为了获取利润,具有非营利性。同时,它承担着公共服务的职能,服务于社会公众,具有公共性。而营利性与事业单位以公共服务为职责、依靠公共财政的性质不符;私人性也不能体现事业单位面向社会提供公共服务的特点。所以答案应选择非营利性和公共性。

8、下

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