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第一部分单选题(50题)

1、下列紧急程度中，不属于电报标注的是（）。

A.特提

B.告急

C.加急

D.平急

【答案】：B

【解析】电报的紧急程度通常标注为特提、特急、加急、平急。而告急并不属于电报标注的紧急程度，所以答案是告急。

2、某单位领导决定在王、陈、周、李、林、胡六个人中挑几个人去执行一项重要任务，执行任务的人选应满足以下所有条件：王、李两人中只要一个人参加；李、周两人中也只要一个人参加；王、陈两人至少有一个人参加；王、林、胡三人中应有两人参加；陈和周要么都参加，要么都不参加；如果林参加，李一定要参加。据此，可以推出以下哪一项是正确的？

A.王、陈不参加

B.林、胡不参加

C.周、李不参加

D.李、林不参加

【答案】：D

【解析】由王、李只要一人且李、周只要一人等条件推理。若林参加则李参加，会与王、李选一人矛盾，所以林不参加；又因王、林、胡应有两人参加，所以王、胡参加，进而推出李不参加，所以李、林不参加正确。

3、企业制定相关标准是为生产经营活动提供控制依据。下列说法中不恰当的是（）。

A.制定标准应考虑实施成本

B.制定标准应考虑实际的可操作性

C.制定标准应定得越高越好

D.制定标准应考虑顾客需求

【答案】：C

【解析】企业制定标准是为生产经营活动提供控制依据。制定标准时，考虑实施成本是必要的，因为若不考虑成本，可能导致企业在执行标准时负担过重，影响经济效益。考虑实际可操作性也很重要，只有具备可操作性的标准才能真正在生产经营中得以执行。考虑顾客需求同样关键，企业的生产经营活动最终是为了满足顾客，符合顾客需求的标准有助于企业在市场中获得认可。然而，标准并非定得越高越好。过高的标准可能超出企业的实际能力和资源，导致难以达到，不仅无法提供有效的控制依据，还会给企业带来压力和负担，甚至影响正常的生产经营活动。所以不恰当的说法是制定标准应定得越高越好。

4、下列哪种口罩不适合用于预防新型冠状病毒（）。

A.棉布口罩

B.一次性外科口罩

C.一次性医用口罩

D.N95防护口罩

【答案】：A

【解析】本题考查预防新冠病毒合适口罩的选择。一次性外科口罩、一次性医用口罩和N95防护口罩在预防新冠病毒方面都有较好的效果。一次性外科口罩能在一定程度上阻挡飞沫、体液等，对预防呼吸道传染病有一定作用；一次性医用口罩可有效过滤空气中的微粒，减少病毒传播风险；N95防护口罩对于非油性颗粒的过滤效率达到95%以上，能很好地预防新冠病毒。而棉布口罩的材质通常孔隙较大，对于病毒、细菌等微小颗粒的过滤效果较差，不能有效阻挡新冠病毒的传播，因此不适合用来预防新冠病毒。所以正确答案是棉布口罩。

5、某单位团委拟为召开部分团员座谈会发布通知，通知正文的最后一句应写的是（）。

A.恭候莅临

B.望准时出席

C.敬请届时指导

D.欢迎大家光临

【答案】：B

【解析】这道题主要考查不同用语在通知结尾中的恰当使用，需要结合具体场景来判断。召开部分团员座谈会，对象是单位内部的团员，是比较常规的内部活动。“望准时出席”是用于通知相关人员按时参加活动的常用语，符合这种内部召集团员开会的场景。“恭候莅临”一般用于邀请贵宾、重要人物，语气较为恭敬，不适用于内部团员座谈会；“敬请届时指导”通常用于邀请有指导能力的上级或专家，让其对活动给予指导意见，此处团员并不符合这种身份；“欢迎大家光临”多用于欢迎宾客来到某个场所或活动，一般是开放性的、较为正式的场合，对于内部的团员座谈会不太合适。所以最合适的结尾语句是望准时出席。

6、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗出自（）。

A.岳飞

B.文天祥

C.林则徐

D.戚继光

【答案】：B

【解析】“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自南宋大臣文天祥的《过零丁洋》，此句体现了诗人慷慨激昂的爱国之情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观。岳飞是南宋抗金名将，代表作品为《满江红·写怀》。林则徐是清朝时期的政治家、思想家和诗人，虎门销烟的民族英雄，其有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等名句。戚继光是明朝抗倭名将，著有兵书《纪效新书》《练兵实纪》。所以正确答案是文天祥。

7、“人类社会发展的历史是一部精神发展的历史”这句话体现了（）。

A.唯物主义史观

B.虚无主义史观

C.唯心主义史观

D.复古主义史观

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同史观概念的理解和运用。唯物主义史观认为社会存在决定社会意识，人类社会发展是由物质生产方式等客观因素决定的，而题干强调人类社会发展历史是精神发展历史，并非由物质因素主导，所以不符合唯物主义史观。虚无主义史观通常是否定历史的连续性和客观性，对