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2026年永嘉县保安服务有限公司关于公开招聘1名劳务派遣的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、儒家文化作为以儒家学说为指导思想的文化流派，其儒家学说由春秋时期孔丘所创立，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，中心思想包含恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，那么其核心是（）。

A.忠

B.孝

C.仁

D.义

【答案】：C

【解析】儒家文化以儒家学说为指导思想，其中心思想涵盖恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信等方面。在这些思想中，仁是核心。仁强调人与人之间的关爱、尊重和同情，它贯穿于儒家的道德准则、政治理念与社会关系等各个层面。忠主要侧重于对他人、国家或事业尽心竭力；孝主要体现为对父母长辈的敬重和赡养；义侧重于遵循正义和道德规范。这三者虽也是儒家重要思想，但都建立在仁的基础之上，围绕仁展开，是仁在不同情境下的具体表现。所以，儒家学说的核心是仁。

2、国家垄断资本主义的根本特征是()

A.国有企业的存在；

B.国私共有的垄断资本；

C.私人垄断资本的主导地位；

D.国家对经济的干预和调节

【答案】：D

【解析】国家垄断资本主义是私人垄断资本与国家政权相结合的垄断资本主义，其根本特征在于国家对经济的干预和调节，以维护垄断资产阶级的整体利益和统治。

3、吕坤在《社学要略》中提到：“先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理”，这表明蒙学教育不仅是为了识字，还兼具（）教育。

A.见闻知识

B.实用知识

C.义理思想

D.修身处世

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对蒙学教育功能的理解。题干引用吕坤《社学要略》的内容，阐述了蒙学读物《三字经》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到读《三字经》能习见闻，读《百家姓》便日用，读《千字文》有义理。“习见闻”强调的是增加见闻知识，但这只是蒙学教育的一部分作用；“有义理”体现了义理思想的传播，同样只是部分功能；“修身处世”在题干中并没有明确对应的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的实用性，结合整个描述，蒙学教育不仅是为了识字，更重要的是传授实用知识，以满足日常生活的需要。所以蒙学教育既为识字，也兼为实用知识教育。

4、要约和承诺是（）要经过的两个主要步骤。注：此内容无需修改，它符合公务员考试官方规范用语和书面化表达，同时保留了（），去掉了计算机代码，且维持题目干扰性和答案准确性不变。

A.申请专利

B.注册商标

C.履行债务

D.订立合同

【答案】：D

【解析】这题主要考查对要约和承诺相关概念的理解与应用。要约是一方当事人以缔结合同为目的，向对方当事人提出合同条件，希望对方当事人接受的意思表示；承诺是受要约人同意要约的意思表示。要约和承诺是订立合同过程中两个至关重要且主要的步骤，通过要约提出订立合同的条件，再经承诺使合同得以成立。申请专利主要涉及专利的申请流程、条件等，包含提交申请文件、审查等环节，并不以要约和承诺为主要步骤；注册商标主要是商标申请人向商标管理部门提出注册申请，经过形式审查、实质审查等流程，也不是以要约和承诺来推进的；履行债务是在合同已经成立并生效后，债务人按照合同约定履行自己义务的行为，发生在合同订立之后，与要约和承诺这两个订立合同的步骤无关。所以，要约和承诺是订立合同要经过的两个主要步骤。

5、朱熹认为“理在事先”，柏拉图认为“美的东西是美使它美的”，这两种观点的共同点在于（）。

A.都承认了物质决定意识

B.都认为人的意识具有主观能动性

C.都属于客观唯心主义

D.都属于主观唯心主义

【答案】：C

【解析】“理在事先”意思是在物质世界之前就存在着一种先验的、客观的“理”，万事万物都是由这个“理”派生出来的；“美的东西是美使它美的”，这里把“美”看作是一种独立于具体事物之外的客观存在，是它让事物成为美的。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。而物质决定意识强调物质第一性，意识是物质的产物，题干观点未体现该内容。意识的主观能动性是指意识能够能动地认识世界和改造世界，这与题干所表达的观点不符。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，材料中的观点并非如此。所以，朱熹和柏拉图的这两种观点的共同点在于都属于客观唯心主义。

6、下列选项中，感谢信正文不需写出的是（）。

A.对方的基本情况

B.向对方学习的态度和愿望

C.对方表现出的好思想、好品德

D.对方所做的对自己或单位的好事

【答案】：A

【解析】感谢信的正文通常需要表达对对方的感谢之情。要写清楚对方所做的对自己或单位的好事，这样能具体说明感谢的缘由；还需要提及对方表现出的好思想、好品德，突出对方行为的意义和价