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2026年永康市中医院儿童康复治疗师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化来看，中国古代文学的发展趋势是逐渐（）。

A.宗教化

B.贵族化

C.神秘化

D.平民化

【答案】：D

【解析】中国古代主流文学表达形式从汉赋、唐诗，发展到宋词，再到明清小说，呈现出逐渐平民化的态势。汉赋辞藻华丽、形式工整，多为文人雅士创作，受众范围较窄，主要供上层社会欣赏；唐诗虽然在一定程度上普及，但创作仍需要较高的文化素养；宋词可配乐演唱，形式相对灵活，更易于表达情感，其受众从文人阶层逐渐拓展到普通市民；明清小说以通俗易懂的语言讲述故事，情节丰富有趣，适应了广大市民阶层的文化需求，传播范围更广。而宗教化、贵族化、神秘化均不符合中国古代文学从汉赋到明清小说发展所体现出的主流趋势。所以中国古代文学发展趋势是逐渐平民化。

2、白炽灯长时间使用后会发黑，这是由于钨丝发生（）。

A.燃烧

B.汽化

C.蒸发

D.升华

【答案】：D

【解析】本题可根据物质的不同物态变化形式，结合白炽灯用久发黑这一现象来进行分析。燃烧是指可燃物与氧气发生的一种发光、放热的剧烈的氧化反应。而白炽灯内是真空环境，缺少氧气，钨丝无法发生燃烧现象，所以该情况不符合实际。汽化是指物质从液态变为气态的过程，而钨丝是固态，不是先变为液态再变为气态，所以不是汽化现象。蒸发是在液体表面发生的汽化现象，是一种缓慢的汽化，同样是基于液态物质而言，钨丝为固态，因此也不是蒸发现象。升华是指物质从固态直接变成气态的过程。白炽灯工作时，灯丝温度升高，固态的钨丝会直接升华变成气态钨，当气态钨遇到温度较低的灯泡玻璃时，又会凝华成固态的钨附着在灯泡内壁，时间久了灯泡就会发黑，所以该现象是由于钨丝发生升华造成的。综上，答案选升华。

3、“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”出自（）。

A.王勃的滕王阁序

B.杜牧的阿房宫赋

C.范仲淹的岳阳楼记

D.刘禹锡的陋室铭

【答案】：D

【解析】本题考查文学常识中作品与语句的对应关系。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”这句名言出自刘禹锡的《陋室铭》。王勃的《滕王阁序》是骈文名篇，文中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等经典语句；杜牧的《阿房宫赋》是借古讽今之作，著名语句如“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”；范仲淹的《岳阳楼记》表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。这几部作品均未出现“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”这句话。所以正确答案对应的作品是刘禹锡的《陋室铭》。

4、国家宏观调控的基本手段不包括（）。

A.经济手段

B.行政手段

C.法律手段

D.政策手段

【答案】：D

【解析】国家宏观调控的基本手段主要有经济手段、法律手段和行政手段。经济手段是指政府在自觉依据和运用价值规律的基础上借助于经济杠杆的调节作用，对国民经济进行宏观调控，如财政政策和货币政策等；法律手段是指政府依靠法制力量，通过经济立法和司法，运用经济法规来调节经济关系和经济活动，以达到宏观调控目标；行政手段是依靠行政机构，采取强制性的命令、指示、规定等行政方式来调节经济活动，以达到宏观调控目标。而政策手段并不是宏观调控的基本手段分类之一，故本题应选表述为政策手段的选项。

5、《三国志·诸葛亮传》记载“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”，这里的“天府之土”指的是（）。

A.成都平原

B.关中平原

C.东北平原

D.华北平原

【答案】：A

【解析】此题考查对“天府之土”所指区域的了解。解答本题需结合历史背景与各平原特点进行分析。“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”描述了益州地势险要、土地肥沃，是成就帝业的宝地。首先看成都平原，它位于四川盆地西部，地势平坦、土壤肥沃、水源充足，自然条件十分优越。在古代，这里农业发达，物产丰富，因此被称为“天府之国”。从历史上看，汉高祖刘邦在建立汉朝之前，曾被封为汉王，以巴蜀地区为根据地，而成都平原正是巴蜀地区的核心区域，他凭借当地丰富的资源和有利的地理条件，最终成就帝业，所以“天府之土”指成都平原的说法合理。再看关中平原，它位于陕西省中部，号称“八百里秦川”，在古代也是重要的农业产区和政治中心之一，但在史料记载中，“天府之土”通常不是用来特指关中平原，且汉高祖虽有关中作为根据地一部分，但题干明确提到“益州”，益州主要指今四川、重庆及云南、贵州部分地区，和关中地理位置不符。东北平原是中国最大的平原，土壤肥沃，是重要的商品粮基地，但它的开发主要是近现代的事情，在古代时期并非像成都平原那样被称为“天府之土”，且与“益州”所指区域相差甚远。华北平原是中国第二大平原，是重要的农业