2026年武陟县大封镇卫生院公开招聘口腔医师备考题库完整参考答案详解.docxVIP

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2026年武陟县大封镇卫生院公开招聘口腔医师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文中结构层次序数依次可用一、(一)、1.、(1)标注,其中第二层一般采用()标注。

A.楷体字

B.黑体字

C.宋体字

D.仿宋体字

【答案】:A

【解析】在公文中,结构层次序数依次用“一、”“(一)”“1.”“(1)”标注。其中“一、”是第一层,一般用黑体字;“(一)”是第二层,通常采用楷体字;“1.”是第三层,“(1)”是第四层,后两层一般用仿宋体字。所以答案应选楷体字。

2、建设资源节约型、环境友好型社会以及实现可持续发展的重要途径是()。

A.发展循环经济

B.发展高科技产业

C.实现东中西部协调发展

D.推进国民素质整体

【答案】:A

【解析】发展循环经济是建设资源节约型、环境友好型社会和实现可持续发展的重要途径。资源节约型社会强调提高资源利用效率,以最少的资源消耗获得最大的经济和社会收益。环境友好型社会侧重于人与自然和谐共生,将经济活动对环境的负面影响降至最低。循环经济的核心是以资源的高效利用和循环利用为目标,以“减量化、再利用、资源化”为原则,通过建立“资源—产品—再生资源”的反馈式流程,实现经济活动与生态环境的良性互动。这与资源节约型和环境友好型社会的建设目标高度契合,能够有效解决资源短缺和环境污染问题,推动经济社会可持续发展。发展高科技产业主要侧重于提升产业的技术含量和附加值,推动经济结构升级和创新发展,虽对经济发展和环境保护有一定促进作用,但并非建设两型社会和实现可持续发展的直接关键途径。实现东中西部协调发展旨在解决区域发展不平衡问题,促进全国各地区共同繁荣,与资源节约、环境友好和可持续发展的核心联系不够紧密。推进国民素质整体提升是一个综合且长期的目标,对社会各方面发展有积极作用,但并非建设资源节约型、环境友好型社会和实现可持续发展的直接重要途径。

3、某市媒体对某上市公司进行“揭黑”报道,使公众对该公司的经济状况、违法情况等有了较为充分的了解,此报道在引发社会热议的同时,也引起了该市相关部门的重视并展开了深入调查。该媒体的做法属于履行()的职责。

A.法律监督

B.公民监督

C.社会团体监督

D.舆论监督

【答案】:D

【解析】题目描述了媒体通过“揭黑”报道,让人们对上市公司的经济和违法情况有了充分了解,引起热议并促使相关部门展开调查。法律监督通常是指由特定国家机关依照法定权限和法定程序,对法律实施的情况进行监督,媒体不属于特定国家机关,没有进行法律监督的职责,所以不选法律监督。公民监督是公民个人对国家机关及其工作人员的工作进行的监督,这里主体是媒体,并非公民个人,所以不选公民监督。社会团体监督是指各种社会团体对国家机关及其工作人员的监督,媒体不属于社会团体范畴,所以不选社会团体监督。舆论监督是指社会公众利用各种传播媒介对社会运行过程中出现的现象表达信念、意见和态度,从而进行的监督。媒体作为传播媒介,通过报道引起社会关注和相关部门重视,这种做法属于舆论监督。综上所述,答案是舆论监督。

4、收藏于山西青铜博物馆,造型为一只大雁张嘴衔着一条“大鱼”的国家一级文物,正式名称为()。

A.环肥雁

B.海昏侯

C.四方尊

D.雁鱼灯

【答案】:D

【解析】本题主要考查对特定国家一级文物名称的了解。逐一分析选项内容:环肥雁并非题干所描述藏于山西青铜博物馆且造型为大雁张嘴衔着一条“大鱼”的文物,所以该表述不符合题意;海昏侯一般指海昏侯墓及其相关文物,但它与题干中描述的文物造型及特征不对应;四方尊通常指四羊方尊,它有着独特的造型特点,与大雁衔鱼的造型毫无关联;而雁鱼灯造型是一只大雁张嘴衔着一条“大鱼”,并且有藏于山西青铜博物馆的相关实例,与题目描述相符。综上,正确答案为雁鱼灯。

5、我国黄土高原和华北平原的分界线是()。

A.横断山脉

B.巫山

C.秦岭

D.太行山脉

【答案】:D

【解析】本题主要考查我国地形区的分界线。横断山脉是青藏高原与云贵高原、四川盆地的分界线,并非黄土高原和华北平原的分界线。巫山是四川盆地与长江中下游平原的分界线,不符合黄土高原和华北平原分界线这一要求。秦岭是我国重要的地理分界线,是南方地区与北方地区的分界线、亚热带与暖温带的分界线等,但不是黄土高原和华北平原的分界线。太行山脉是我国地势第二、三级阶梯分界线之一,同时也是黄土高原和华北平原的分界线。所以正确答案是太行山脉。

6、(),也就是我们通常所说的攀比心理,处于相同社会阶层的人群,在消费行为方面存在相互学习的倾向。

A.偏好心理

B.求异心理

C.求名心理

D.同步心理

【答案】:D

【解析】本题考查对不同消费心理概念的理解。解题关键在于明确各选项消费心理的特点,并与题干中描述的“攀比心理

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