2026年石屏县紧密型医共体龙武分院(龙武镇卫生院)关于招聘编外人员的备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

2026年石屏县紧密型医共体龙武分院(龙武镇卫生院)关于招聘编外人员的备考题库及1套参考答案详解.docx

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2026年石屏县紧密型医共体龙武分院(龙武镇卫生院)关于招聘编外人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国历史上最早提出“罢黜百家,独尊儒术”的是谁?()

A.李斯

B.荀子

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】:D

【解析】本题主要考查对“罢黜百家,独尊儒术”提出者这一历史知识的掌握。“罢黜百家,独尊儒术”是把儒家学说作为封建正统思想,其他各家的思想都受到排斥。这一思想为汉武帝所接受并实施,从此儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。历史上最早提出“罢黜百家,独尊儒术”的是董仲舒,在汉武帝元光元年,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”“罢黜百家,独尊儒术”的主张。李斯是秦朝丞相,他在秦始皇统一六国后主要参与了诸多政治制度建设、统一文字等工作,与“罢黜百家,独尊儒术”的提出无关。荀子是战国时期的思想家,他是儒家学派的代表人物之一,其思想主要强调“性恶论”“礼法并施”等,并非“罢黜百家,独尊儒术”的提出者。朱熹是南宋时期理学家,他的主要贡献是对儒家经典进行了系统的注释和阐发,形成了程朱理学,并非最早提出“罢黜百家,独尊儒术”之人。所以,该题的正确答案是董仲舒。

2、以下关于刑法的量刑制度的说法,错误的是()。

A.从重处罚与从轻处罚,都必须是在法定刑的限度内判处刑罚,而不能高于法定刑或者低于法定刑判处刑罚

B.免除处罚是指对行为作有罪宣告,但对行为人不判处任何刑罚,因而对于非犯罪行为,也可以适用免除处罚

C.对于累犯和犯罪集团的首要分子,不适用缓刑

D.数罪并罚时,有期徒刑总和刑期不满35年的,最高不能超过20年

【答案】:B

【解析】对于犯罪分子,《中华人民共和国刑法》第六十二条规定,若其具有本法规定的从重处罚、从轻处罚情节,应当在法定刑的限度以内判处刑罚;第七十四条规定,对于累犯和犯罪集团的首要分子,不适用缓刑。第六十九条第一款规定,在判决宣告以前一人犯数罪,有期徒刑总和刑期不满35年的,最高不能超过20年。另外,免除处罚是指对行为作有罪宣告,但对行为人不判处任何刑罚,免除处罚以行为构成犯罪为前提,对于非犯罪行为,不得适用免除处罚。

3、()是中国近代铁路工程专家,被誉为中国首位铁路总工程师。其负责修建了京张铁路等工程,有“中国铁路之父”“中国近代工程之父”之称。

A.李四光

B.钱学森

C.邓稼先

D.詹天佑

【答案】:D

【解析】该题主要考查对中国近代各领域杰出人物贡献的了解。有“中国铁路之父”“中国近代工程之父”之称,负责修建京张铁路等工程的是詹天佑,他是中国近代铁路工程专家,也是中国首位铁路总工程师。李四光是中国著名地质学家,创立了地质力学,并为中国石油工业的发展作出了重要贡献。钱学森是中国科学院及中国工程院院士,中国两弹一星功勋奖章获得者,被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。邓稼先是中国科学院院士、核物理学家、中国核武器研制工作的开拓者和奠基者,为中国核武器研发作出了重要贡献。综上所述,符合题目描述的是詹天佑。

4、甲在超市购物结账时,售货员多找给他30元,这一情形构成()。

A.违约

B.不当得利

C.侵权

D.无因管理

【答案】:B

【解析】违约是指合同当事人完全没有履行合同或者履行合同义务不符合约定的行为,本题中售货员多找零30元不存在合同约定相关内容,不属于违约。不当得利是指没有合法根据,使他人受到损失而自己获得利益的行为。售货员多找零30元,甲获得这30元没有合法依据且使超市受到损失,自己获得利益,构成不当得利。侵权行为是指侵犯他人的人身财产或知识产权,依法应承担民事责任的违法行为,本题中不涉及对超市某种权利的侵犯情形,不属于侵权。无因管理是指没有法定或者约定义务,为避免造成损失,主动管理他人事务或为他人提供服务的法律事实,本题中甲没有为超市管理事务或提供服务的行为,不属于无因管理。所以本题答案是售货员多找零30元构成不当得利。

5、控制的内容不包括()。

A.人员控制

B.时间控制

C.空间控制

D.成本控制

【答案】:C

【解析】控制一般包括人员、时间、成本等方面。人员控制是对组织内人员的行为、绩效等进行管理和约束;时间控制旨在合理安排和把控各项活动的时间进度;成本控制是为了确保在预算范围内完成任务或项目。而空间控制通常不属于常规控制的内容范畴,所以正确答案是空间控制。

6、随着人们生活节奏不断加快,时间愈发碎片化,时长5分钟一集的《如果国宝会说话》宛如打开了一道狭窄的门缝,使人们借助活泼生动的电视语言,即便在乘坐公交、地铁的闲暇时间,也能领略文物的精彩,感受中华民族的伟大复兴。纪录片所采用的这种碎片化方式表明(

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