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第一部分单选题(50题)

1、对立统一规律揭示了()

A.事物发展的动力和源泉

B.事物发展的状态和过程

C.事物发展的方向和道路

D.事物发展的两种趋向

【答案】：A

【解析】对立统一规律即矛盾规律，矛盾双方既对立又统一推动事物运动变化发展，所以对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉。

2、夏秋季节，部分地区步入雨季，雨伞销量会显著上涨，这类供需随季节变化的商品被称作季节性商品。一般情况下，下列不属于季节性商品的是（）。

A.防晒霜

B.冰糕

C.电暖气

D.矿泉水

【答案】：D

【解析】本题主要考查对季节性商品概念的理解。季节性商品是指供需随季节变换的商品。防晒霜通常在阳光强烈的季节，如夏季，人们为了防止皮肤被晒伤、晒黑，使用量会大幅增加，而在其他季节需求相对较少，其供需随季节变化明显，属于季节性商品。冰糕是一种解暑食品，在炎热的季节，如夏季，人们对冰糕的需求会急剧上升，以达到降温消暑的目的；而在寒冷的季节，需求则会大幅下降，其供需受季节影响较大，属于季节性商品。电暖气主要用于在寒冷的季节取暖，通常在冬季，气温较低时，人们对电暖气的需求会显著增加；而在较为温暖的季节，基本不会使用电暖气，其供需具有明显的季节性特征，属于季节性商品。矿泉水是人们日常补充水分的饮品，无论在哪个季节，人们都需要摄入一定量的水分来维持身体正常运转，其需求量在一年中相对比较稳定，不受季节变化的影响，不属于季节性商品。综上，答案是矿泉水。

3、关于我国法律对缓刑的规定，下列表述正确的是（）。

A.仅适用于过失犯罪，不适用于故意犯罪

B.有自首或立功表现的应当适用缓刑

C.判处缓刑意味着原判刑罚推迟执行

D.缓刑的适用对象只限于被判处拘役、3年以下有期徒刑的犯罪分子

【答案】：D

【解析】该题主要考查我国法律对缓刑规定的相关知识。在我国，缓刑的适用并非仅局限于过失犯罪，故意犯罪在符合一定条件时也可适用缓刑。因此，“仅适用于过失犯罪，不适用于故意犯罪”这一表述是错误的。有自首或立功表现并不意味着应当适用缓刑。自首或立功是量刑时可以从轻或者减轻处罚的情节，但适用缓刑需要综合考虑犯罪情节、悔罪表现等多方面因素，满足特定条件才可以适用，并非只要有自首或立功表现就必然适用。所以，“有自首或立功表现的应当适用缓刑”这种说法不正确。判处缓刑并非意味着原判刑罚推迟执行。缓刑是指对被判处一定刑罚的罪犯，在一定期限内附条件地不执行所判刑罚的制度，若在缓刑考验期内遵守规定，原判刑罚就不再执行；若违反规定则可能撤销缓刑，执行原判刑罚。所以，“判处缓刑意味着原判刑罚推迟执行”这一表述不符合法律规定。根据我国法律规定，缓刑的适用对象只限于被判处拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，同时还需满足犯罪情节较轻、有悔罪表现、没有再犯罪的危险、宣告缓刑对所居住社区没有重大不良影响等条件。所以，“缓刑的适用对象只限于被判处拘役、3年以下有期徒刑的犯罪分子”这一表述正确。综上，答案是对缓刑适用对象的正确表述。

4、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查对名言提出者的了解。“人之初，性本善”出自《三字经》，其观点认为人在刚出生时，本性都是善良的。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“克己复礼为仁”，强调通过道德修养和社会规范来实现社会的和谐与稳定，并没有明确提出“性本善”的观点。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人性本善，人天生就具有“四端”之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“人之初，性本善”正是对孟子“性善论”思想的通俗表达。老子是道家学派创始人，他主张“道”为宇宙万物的本原，倡导无为而治，追求顺应自然、返璞归真的生活境界，其思想与“性本善”并无关联。荀子也是战国时期儒家的重要代表，但他主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教育和礼仪来约束和改造人性，与“人之初，性本善”的观点相反。综上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。

5、下列不属于国际服务贸易的是()。

A.航空运输

B.软件开发

C.文化交流

D.谷物出口

【答案】：D

【解析】本题可根据国际服务贸易的定义，对各选项进行逐一分析，从而判断哪个选项不属于国际服务贸易。国际服务贸易是指国际间服务的输入和输出的一种贸易方式，服务贸易中的服务通常包括商业服务，通信服务，建筑及有关工程服务，销售服务，教育服务，环境服务，金融服务，健康与社会服务，与旅游有关的服务，娱乐、文化与体育服务等。航空运输属于运输服务，是国际服务贸易的一种。运输服务包含了国际间的客运和货运等航空运输活动，通过提供运输服务来获取经济收益，属于国际服务贸