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2026年温州白鹿传媒有限公司面向社会公开招聘其他用工形式工作人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、联系是指事物之间或事物内部诸要素之间相互影响、相互作用和相互制约的关系，且事物的联系是事物本身所固有的，并非主观臆想的。这主要反映了联系具有（）。

A.客观性

B.普遍性

C.多样性

D.条件性

【答案】：A

【解析】该题考查对联系特性的理解。联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性等特性。联系的客观性指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，它不是主观臆想的。题目中明确提到“事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的”，这与联系客观性的表述相契合，体现了联系是客观存在的，不受人的主观意愿影响。联系的普遍性是指任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的，世界是一个普遍联系的有机整体。题干中未体现这种普遍存在的联系特征。联系的多样性是指世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系等多种形式。题干没有涉及联系形式的多样性内容。联系的条件性是指任何一种联系总是在一定条件下的联系，条件不同，联系的性质、方式也会不同。题干未提及联系与条件的关系。综上，答案反映的是联系具有客观性。

2、随着弗洛伊德精神分析理论的出现，人们广泛探求天性，以此来解释行为、思想和情感。和亚当·斯密的假设相类似，弗洛伊德认为：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通过理解人的种种本性，就可揭开人的心灵的秘密。对这段话的正确理解是（）。

A.弗洛伊德的观点不同于亚当·斯密

B.弗洛伊德希望通过理解人的本性来揭开心灵的秘密

C.弗洛伊德的愿望是好的，但他无法揭开人性的秘密

D.弗洛伊德精神分析理论是用来揭示感性与理性的关系的

【答案】：B

【解析】第一个说法错误，由“和亚当·斯密的假设相类似，弗洛伊德认为”可知，二者观点相似。第三个说法错误，由“通过理解人的种种本性，就可揭开人的心灵的秘密”可知，人性的秘密不是无法揭开的。第四个说法错误，文段说人不是理性的，而是由本能支配，是为了说明通过理解人的本性揭开人的心灵的秘密，而没有说感性与理性的关系。因此，第二个说法是正确答案。

3、从唯物辩证法的角度看，“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现的哲学观点是（）。

A.普遍联系

B.物质决定意识

C.变化发展

D.对立统一

【答案】：C

【解析】此诗“天时人事日相催，冬至阳生春又来”意思是天时和人事逐日相催，时间过得飞快，冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。它体现了事物是在不断运动、变化和发展的。普遍联系强调事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用，此诗未着重体现联系的观点。物质决定意识强调物质的第一性，意识是对物质的反映，该诗未涉及这方面内容。对立统一是指任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既对立又统一推动事物发展，诗中也没有体现对立统一的相关内容。所以这句诗体现的哲学观点是变化发展。

4、《资治通鉴》成书于（）。

A.西汉

B.东汉

C.北宋

D.南宋

【答案】：C

【解析】《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部编年体通史巨著，历时十九年完成。西汉时期主要是司马迁撰写了《史记》；东汉时期有班固著的《汉书》等。南宋在北宋之后，时间不符。所以资治通鉴成书于北宋。

5、宋代海上往来大多在三四月间从日本驶向中国的江浙沿海，五六月间从江浙驶向日本。这样选择航行时间主要是为了（）。

A.避开倭寇的活动

B.遵守朝廷有关海禁的规定

C.利用海流回流

D.利用季风

【答案】：D

【解析】该题考查宋代海上航行选择特定时间的原因。海上航行需综合考虑自然环境因素以保障航行顺利与高效，而季风和海流对海上航行至关重要。海上航行中，借助自然风力能提高航行效率并节省人力与物力。在东亚地区，冬季盛行偏北风，夏季盛行偏南风。三四月间，东亚地区盛行偏南风，风从海洋吹向陆地，此时从日本驶向中国江浙沿海，船只可顺风顺水，利于航行；五六月间，风向转变，盛行偏北风，从江浙驶向日本同样能借助风力，所以这样选择航行时间主要是为了利用季风。倭寇主要活动于明朝，宋代并不存在倭寇大规模活动的情况，因此选择航行时间并非为了避开倭寇活动。海禁是明清时期为维护统治、防范外部势力等实施的限制民间海外贸易的政策，宋代并未实行严格的海禁规定，所以与遵守海禁规定无关。虽然海流对海上航行有一定影响，但相比之下，季风更为稳定且在东亚地区季节性变化明显，对航行时间的选择起主要作用，并非主要利用海流回流。综上，宋代海上往来选择特定航行时间主要是为了利用季风。

6、关于“意见”，下列说法正确的是（）。

A.按行文方向包括下行意见和平行意见，下级机关向上级机关行文不得采