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2026年浙江招聘恒信农商银行专职清非人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国的抗疫斗争充分展现了中国精神、中国力量、中国担当，这不仅是对中国人民伟大抗疫实践的精辟总结，也是对这场波澜壮阔的中国抗疫斗争取得重大战略成果原因的深刻揭示。我们需在全社会大力弘扬伟大抗疫精神，使其转化为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的强大力量。这体现的哲学道理是（）。

A.意识可以代替物质

B.意识可以转化为物质

C.意识是大脑特有的机能

D.意识是客观存在的正确反映

【答案】：B

【解析】本题可根据各个选项所涉及的哲学原理，结合题干内容逐一进行分析。意识和物质有着本质的区别，物质是客观存在的，意识是对物质的主观反映，意识不能直接等同于物质，也不可以代替物质。因此，“意识可以代替物质”这一表述违背了物质和意识的基本关系原理，是不正确的。意识具有能动作用，意识能够指导人们通过实践活动把观念的东西变成现实的东西，从而转化为物质力量。题干中提到要在全社会大力弘扬伟大抗疫精神，使之转化为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的强大力量，这体现了意识可以通过实践转化为物质，推动社会发展。所以，“意识可以转化为物质”这一表述是符合题意的。意识是人脑特有的机能，而不是大脑特有的机能。人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，意识是人脑对客观存在的主观映象。所以，“意识是大脑特有的机能”表述不准确。意识是对客观存在的反映，但这种反映有正确和错误之分。正确的意识是对客观存在的如实反映，错误的意识是对客观存在的歪曲反映。所以，“意识是客观存在的正确反映”表述片面，不准确。综上，正确的哲学道理是意识可以转化为物质。

2、“弄璋之喜”常用于祝贺他人喜得男孩，其中“璋”指的是（）。

A.瓦片

B.玉器

C.黄金

D.石头

【答案】：B

【解析】“弄璋之喜”出自《诗经·小雅·斯干》“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，璋是一种上圆下方的玉器，古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德，所以“弄璋之喜”常用以祝贺人家生男孩。而瓦片对应“弄瓦之喜”，是祝贺人家生女孩；黄金并非“弄璋之喜”中“璋”所指；石头也不符合“弄璋之喜”里“璋”的含义。所以“弄璋之喜”中“璋”指的是玉器。

3、经济学中所提及的稀缺性是指（）

A.欲望的相对有限性

B.欲望的无限性

C.资源的相对有限性

D.资源的绝对稀缺性

【答案】：C

【解析】经济学上的稀缺性是指相对于人类无穷无尽且不断上升的欲望而言，用来满足人类欲望的资源总是有限的，即资源的相对有限性。欲望具有无限性而非相对有限性。同时稀缺性强调的是资源相对于欲望的相对有限，并非资源的绝对稀缺。因此题目应选资源的相对有限性。

4、以下哪一项不属于中国传统管理思想（）。

A.求利

B.重人

C.守信

D.求实

【答案】：A

【解析】中国传统管理思想包含重人、守信、求实等方面。重人体现了对人的重视，这是传统管理中以人为本理念的体现；守信强调在管理活动中要遵守信用，这是构建良好商业关系和社会秩序的基础；求实注重实际情况，依据实际来进行管理决策和行动。而求利并不是传统管理思想所强调的核心内容，它更多地偏向于单纯的经济利益追求，不符合传统管理思想中所倡导的综合考量和道德规范等内涵。所以正确答案为求利。

5、下列属于描述我国传统节日“元宵节”的诗句是（）。

A.“月上柳梢头，人约黄昏后”

B.“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”

C.“重五山村好，榴花忽已繁”

D.“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”

【答案】：A

【解析】该题为单选题，考查对描述我国传统节日诗句的判断。需明确各选项诗句所对应的节日，进而得出描述元宵节的诗句。“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘的是月亮升起在柳树梢头，人们相约在黄昏之后的情景。这句诗出自欧阳修《生查子·元夕》，元夕即正月十五元宵节，所以该诗句描述的是元宵节。“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”描绘了马儿在杨柳间穿梭嘶鸣，人们倚靠在秋千上欢笑，探寻莺花美景让人沉醉于春天的画面。此句生动展现了暮春时节的游乐场景，并非描述元宵节。“重五山村好，榴花忽已繁”中“重五”指五月初五，即端午节。此句描绘了端午节时山村景色美好，石榴花盛开繁茂的景象，并非描述元宵节。“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”描绘了众人惊讶地看着群龙在水面上游动，却不知原来是木兰舟在竞渡的场景。这句诗描写的是端午节赛龙舟的热闹场面，并非描述元宵节。综上，描述我国传统节日“元宵节”的诗句是“月上柳梢头，人约黄昏后”。

6、在SWOT分析矩阵中，T和W代表（）。

A.外部优势和内部劣势

B.外部机会和内部威胁

C.内部威胁和外部优势

D.外部威胁和内部劣势

【答案】：