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第一部分单选题(50题)

1、下列说法不符合我国法律规定的是（）

A.甲带侄子外出游玩，遇地震，甲无需为侄子在地震中所受损害承担

B.甲用拳头殴打乙，乙将甲推倒后持刀将其扎死，乙无需为甲的死亡

C.甲、乙发生口角，对骂过程中甲欲讹诈乙而故意倒地，乙无需为甲

D.甲、乙因言语不和而厮打在一起，丙撞见后趁机殴打与其素来不和

【答案】：B

【解析】地震属于不可抗力，甲无需担责；乙将甲推倒后持刀扎死甲，并非正当防卫，需担责；甲故意倒地讹诈，乙无需负责；丙趁机殴打他人应担责，所以不符合法律规定的是乙将甲推倒后持刀扎死甲无需担责的情况。

2、下列中国古代对人的年龄称呼中，对应人的年龄最小的是（）。

A.豆蔻年华

B.及笄之年

C.束发

D.弱冠

【答案】：A

【解析】本题可根据对各选项中古代年龄称呼所对应年龄的了解，来判断哪个对应人的年龄最小。“豆蔻年华”指女子十三四岁。其出自唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”“及笄之年”指女子年满十五岁。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子，表示已到出嫁的年岁。“束发”指代成童的年龄，一般是指男子十五至二十岁。清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。“弱冠”是指男子二十岁。古时男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。对比以上各年龄称呼所对应的年龄范围可知，“豆蔻年华”对应人的年龄最小。综上，答案是“豆蔻年华”对应人的年龄最小。

3、一位知名经济学家曾表示：节俭对于个人来说是一种美德，但对于社会而言可能是一个谬论。其意思是（）。

A.节俭是落后的消费观念，仅有利于个人

B.为了社会发展，必须鼓励居民消费，反对节俭

C.因为节俭而抑制消费不利于社会经济发展

D.生活消费不是个人行为，而是关系社会发展的大事

【答案】：C

【解析】节俭对于个人来说是一种美德，而对于社会可能是谬论，这意味着从社会层面看，节俭会产生一些与个人层面不同的影响。个人节俭体现的是良好的品德和对资源的合理利用，但从社会整体经济运行角度，消费是拉动经济增长的重要动力之一。当社会中人们过度节俭，会抑制消费。消费不足会导致市场需求减少，企业产品销售困难，进而影响生产规模和就业等，不利于社会经济的持续健康发展。过度节俭并不意味着节俭是落后的消费观念，它在个人层面依然具有积极意义，并非仅有利于个人；鼓励消费与节俭并非完全对立，不能因为要促进社会发展就完全反对节俭，应该倡导合理消费、适度节俭；生活消费既包含个人行为选择的部分，又与社会发展相关，但题干重点强调的是节俭对社会经济发展的影响，而非强调生活消费与社会发展的关系。所以，该题应选因为节俭而抑制消费不利于社会经济发展这一表述。

4、下列选项符合否定之否定规律的是：

A.和平-战争-和平

B.小麦-面粉-面包

C.废钢铁-自行车-废钢铁

D.水蒸气-水-冰

【答案】：A

【解析】否定之否定规律揭示事物发展是前进性与曲折性统一。和平到战争再到和平，经过两次否定，实现螺旋式上升，反映了事物发展的周期性。而小麦变面粉再到面包等并非否定之否定的发展过程。

5、我国人口数量最多的民族是（）。

A.藏族

B.汉族

C.回族

D.壮族

【答案】：B

【解析】这是一道关于我国民族人口情况的常识题，解题关键在于了解我国各民族人口数量的基本国情。我国是统一的多民族国家，汉族是我国人口最多的民族，其他民族人口相对较少，属于少数民族。所以我国人口最多的民族是汉族。

6、“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”，这句话体现了权利和义务之间是一种（）的关系。

A.互相对应、互相混同

B.互相对应、互相依存、互为条件

C.互相对立、互相割裂

D.互相依存、绝对等同

【答案】：B

【解析】权利和义务是法学中的重要概念，二者之间存在着特定的关系。权利是指法律赋予人实现其利益的一种力量，义务是指个人对他人、集体和社会应尽的道德责任。题干中“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”体现了权利和义务紧密相连、不可分割的关系。权利和义务是互相对应的，一个人享有某种权利，就意味着他人需要承担相应的义务；反之，一个人履行了某种义务，也必然使得他人的权利得以实现。同时，权利和义务互相依存，权利的存在以义务的履行为前提，义务的设定是为了保障权利的实现，二者互为条件，共同构成法律关系的内容。权利和义务并非互相混同，虽然它们紧密相关，但有着明确的界限和不同的内涵，各自有着不同的法律意义和表现形式。权利和义务也不是互相对立、互相割裂的，它们统一于法律关系之中，共同调节着社会秩序。而且，权利和义务也不是绝对等同的，它们在内容、主体、范围等方面存在差异。所以权利和义务之间是互相对应