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2026年楚雄州公安局交通管理支队高速公路四大队公开招聘警务辅助人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、汽车在拐弯时，乘客会向拐弯的反方向倾倒，这是由于（）。

A.乘客具有惯性

B.摩擦力的作用

C.杠杆原理

D.汽车具有惯性

【答案】：A

【解析】本题可根据惯性等相关物理原理，对各原理与题目现象的关联性进行分析。惯性是物体保持原来运动状态不变的性质，即静止的物体有保持静止的性质，运动的物体有保持运动的性质。当汽车拐弯时，汽车的运动方向发生改变，但乘客由于具有惯性，仍要保持原来的运动状态，所以会向拐弯的反方向倾倒。摩擦力是两个相互接触并挤压的物体，当它们发生相对运动或具有相对运动趋势时，就会在接触面上产生阻碍相对运动或相对运动趋势的力。本题中乘客向拐弯的反方向倾倒并非摩擦力作用导致。杠杆原理是指要使杠杆平衡，作用在杠杆上的两个力矩（力与力臂的乘积）大小必须相等，即动力×动力臂=阻力×阻力臂。这与乘客在汽车拐弯时向反方向倾倒的现象并无关联。汽车具有惯性确实是客观存在的，但本题描述的是乘客向拐弯反方向倾倒的原因，而不是汽车的惯性导致的现象，所以不能用汽车具有惯性来解释乘客倾倒的情况。综上所述，汽车拐弯时乘客会向拐弯的反方向倾倒，是由于乘客具有惯性。

2、阿某和艾某相约出游，阿某在墨玉河边捡到一块玉石，爱不释手，拟带回家。艾某说，《物权法》规定河流属于国家所有，这一行为可能属于侵占国家财产。关于阿某能否取得玉石的所有权，下列哪一说法是正确的？（）

A.不能，因为玉石是河流的成分，墨玉河属于国家所有，玉石从河流中分离后仍然属于国家的财产

B.可以，因为即使墨玉河属于国家所有，但玉石是独立物，经有关部门许可可以取得其所有权

C.不能，因为即使玉石是独立物，但是墨玉属于国家所有，玉石也属于国家财产

D.可以，因为即使墨玉河属于国家所有，但玉是独立物、无主物，依先占可以取得其所有权

【答案】：D

【解析】首先，判断能否取得玉石所有权，需要明确玉石的性质以及相关的物权规定。从物的性质角度来看，玉石虽然是在墨玉河边捡到的，但它并非河流的组成成分，而是独立于河流之外的独立物。同时，在当前情境下没有证据表明这块玉石是有主物，所以可将其认定为无主物。关于物权取得方式，先占是指以所有的意思，先于他人占有无主动产，从而取得其所有权的法律事实。在本题中，阿某先于他人在河边捡到这块无主的玉石，是以所有的意思占有该玉石，符合先占的条件。国家对于河流的所有权，并不等同于对河流周边独立无主物也拥有所有权。因此，阿某可以因为先占取得玉石的所有权。但需要注意，这是建立在玉石为独立物、无主物的基础上，不过如果要进一步对玉石进行处分等，可能需要经有关部门许可。综上，阿某可以因为玉石是独立物、无主物，依先占取得其所有权。

3、下列人物中，属于战国时期法家代表的是（）。

A.孔子

B.墨子

C.韩非子

D.庄子

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项中人物所属的学派来进行判断。战国时期是中国历史上思想文化极为活跃的时期，出现了百家争鸣的局面，不同学派代表人物有着各自不同的思想主张。孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“为政以德”，强调道德感化的作用。所以该人物不是战国时期法家代表。墨子是战国初期墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等。“兼爱”即无差别地爱一切人；“非攻”反对战争；“尚贤”主张任人唯贤。所以该人物不是战国时期法家代表。韩非子是战国末期法家学派的集大成者，他主张以法治国，强调法、术、势相结合，建立中央集权专制统治。其思想适应了当时新兴地主阶级建立封建统治的需要，对后世产生了深远影响，该人物属于战国时期法家代表。庄子是战国时期道家学派的代表人物，他继承和发展了老子“道法自然”的观点，强调个体的精神自由，追求逍遥自在的境界。所以该人物不是战国时期法家代表。综上，正确答案为战国时期法家代表是韩非子。

4、人工智能是计算机科学的一个分支，指人类制造的机器所表现出的智能，其最终目标是让机器具备像人脑一样的智能水平。那么，对于人工智能与人的意识之间的关系，理解正确的是（）。

A.人工智能将会取代人脑

B.人工智能将会大大超过人脑

C.人工智能将会产生自己的意识

D.人工智能与人的意识有本质的区别

【答案】：D

【解析】人工智能是计算机科学分支，是人类制造的机器所表现出的智能，其目标是使机器达到类似人脑的智能水平，但它与人的意识存在本质区别。意识是人脑特有的机能，是客观存在在人脑中的主观映象，具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性等特点。而人工智能只是对人类思维过程的模拟，是按照预设的程序和算法运行，不具有意识所特有的主动创造性和自觉选择性。人工智能不会取代人脑，人