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第一部分单选题(50题)

1、某市民政局与该市某县民政局之间属于（）。

A.派出与被派出关系

B.业务指导与被指导关系

C.垂直管理关系

D.领导与被领导关系

【答案】：B

【解析】政府部门之间的关系有多种类型。派出与被派出关系一般是上级部门派出机构到特定区域开展工作，市民政局与县民政局并非这种关系。垂直管理关系指的是下级工作部门直接由上级同一部门领导，人事和财务等不受地方政府管理，市民政局与县民政局不符合垂直管理特征。领导与被领导关系更多体现在上下级行政机关存在直接的行政隶属关系，上级可以对下级进行全面领导和指挥，市民政局对县民政局并没有这种全面的领导权。而业务指导与被指导关系是上级部门凭借专业知识和行业经验，对下级部门的业务工作进行引导和规范，市民政局与县民政局之间就是这种业务指导与被指导的关系，上级民政部门会在民政业务的开展、政策执行等方面给予下级民政部门一定的指导和建议。所以某市民政局与该市某县民政局之间属于业务指导与被指导关系。

2、员工生日聚会、工会组织的文娱活动、走访等活动属于（）。

A.横向沟通

B.非正式沟通

C.环式沟通

D.正式沟通

【答案】：B

【解析】员工生日聚会、工会组织的文娱活动、走访等活动不属于通过正式组织程序和渠道进行的沟通，并非正式沟通。环式沟通是信息按照一定的环节和顺序在组织成员中依次传递，这种活动也不属于环式沟通模式。横向沟通主要是指处于同一层次的不同部门或人员之间的沟通，这些活动并非强调横向层面。而这些活动是在正式工作之外，以轻松、自由的方式进行的交流，属于非正式沟通的范畴，所以答案是非正式沟通。

3、辩证的否定是事物发展的环节,因为辩证的否定()

A.把旧事物完全抛弃

B.使旧事物发生量变

C.是新事物产生、旧事物灭亡

D.是从外部强加给事物的

【答案】：C

【解析】辩证的否定是事物的自我否定，是发展的环节，意味着实现新事物产生和旧事物灭亡，并非完全抛弃旧事物，也不是外部强加及仅使旧事物量变，所以选对应描述的选项。

4、在以下表述中，不属于儒家思想的是（）。

A.提倡积极入世的政治思想

B.以仁爱为基点的伦理思想

C.以非攻为目的的军事思想

D.以中庸为核心的哲学思想

【答案】：C

【解析】本题可根据儒家思想的主要内容，对各表述进行逐一分析。积极入世是儒家思想的重要特点之一。儒家倡导人们投身社会，参与政治事务，通过修身、齐家、治国、平天下，为国家和社会作出贡献，以实现个人的价值和社会的安定繁荣，因此提倡积极入世的政治思想属于儒家思想。仁爱是儒家伦理思想的核心。孔子主张“仁者爱人”，强调人与人之间要相互关爱、尊重和包容，以仁爱为准则处理各种人际关系，构建和谐的社会秩序，所以以仁爱为基点的伦理思想属于儒家思想。“非攻”是墨家的军事思想。墨家反对战争，倡导和平，认为战争会给人民带来巨大的灾难，主张通过兼爱、非攻等方式来消除战争，维护和平，故而以非攻为目的的军事思想不属于儒家思想。中庸是儒家的核心哲学思想。“中庸”强调适度、平衡、和谐，主张在处理各种事物时，要把握好分寸，避免走极端，寻求一种恰到好处的状态，因此以中庸为核心的哲学思想属于儒家思想。综上，不属于儒家思想的表述是以非攻为目的的军事思想。

5、下列有关我国传统节日与习俗的说法错误的是（）。

A.寒食节在正月，有起新火、踏青、插柳等习俗

B.端午节在农历五月初五，有吃粽子、赛龙舟等习俗

C.七月初七为七夕节，妇女有“乞巧”的习俗

D.社日是古老的中国传统节日，分春社和秋社

【答案】：A

【解析】该题主要考查对我国传统节日与习俗相关知识的掌握。寒食节是在清明节前一二日而非正月，其习俗是禁烟火，只吃冷食，并不是起新火、踏青、插柳等习俗；起新火是古代在寒食节之后的一项传统习俗，踏青、插柳是清明节的习俗。端午节在农历五月初五，有吃粽子、赛龙舟等习俗。七月初七为七夕节，妇女有“乞巧”的习俗。社日是古老的中国传统节日，分春社和秋社。所以说法错误的是关于寒食节的描述。

6、小刘下班回家途中购买了若干果冻，在小区门口遇到邻居赵爷爷带着四岁的孙子小明玩耍，小刘送给小明几个果冻后便自行回家。没想到小明把果冻送给了同龄玩伴小红，小红将果冻整个塞进嘴里，最终窒息死亡。对于小红的死亡，以下说法正确的是（）。

A.小刘应承担民事责任

B.赵爷爷应当承担责任

C.小明的监护人应承担责任

D.不产生相关人员过错责任

【答案】：D

【解析】对于该事件，需要分析各方在小红死亡这一结果中是否存在过错以及应否承担责任。小刘送果冻给小明的行为属于正常的社交赠与行为。在通常情况下，送果冻这一行为本身并不具有明显的危险性，小刘无法预见小明会将果冻转赠他人，更无法预见受赠人