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第一部分单选题(50题)

1、世界上信徒最多的宗教是（）。

A.基督教

B.佛教

C.印度教

D.伊斯兰教

【答案】：A

【解析】该题为关于世界宗教信徒数量情况的单选题。基督教是世界上信仰人数最多的宗教，它在全球广泛传播，分布于欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲等地，有着庞大的信徒群体。佛教起源于古印度，主要在亚洲部分国家和地区传播。印度教主要集中在印度等南亚国家。伊斯兰教主要在中东、中亚、北非等地区有大量信徒。因此，世界上信徒最多的宗教是基督教。

2、有三个骰子,其中红色骰子上2、4、9点各两面;绿色骰子上3、5、7点各两面;蓝色骰子上1、6、8点各两面。两个人玩掷骰子的游戏,游戏规则是两人先各选一个骰子,然后同时掷,谁的点数大谁获胜。那么,以下说法正确的是()。

A.先选骰子的人获胜的概率比后选骰子的人高

B.选红色骰子的人比选绿色骰子的人获胜概率高

C.没有任何一种骰子的获胜概率能同时比其他两个高

D.获胜概率的高低与选哪种颜色的骰子没有关系

【答案】：C

【解析】由题意可知，红骰子掷出4时，只有在绿骰子掷出3时才能获胜，其获胜概率为相应概率相乘（具体计算过程原文未完整呈现）；红骰子掷出9时，一定能赢绿骰子，此时获胜概率为相应值（原文未完整呈现）。红骰子掷出2时，总是输给绿骰子，所以红骰子对绿骰子的获胜概率是前面两种情况概率相加（具体计算过程原文未完整呈现）。同理，红骰子对蓝骰子也有相应的获胜概率（具体计算过程原文未完整呈现）。依此类推，没有任何一种骰子的获胜概率能同时比其他两个高。

3、“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”所描绘的景象与（）最为相符。

A.内蒙古高原

B.青藏高原

C.云贵高原

D.黄土高原

【答案】：A

【解析】该题所引诗句描绘的是北方大草原的壮丽景象。内蒙古高原地势平坦开阔，是中国重要的草原牧区之一，有广袤无垠的草原景观，与诗句中“天似穹庐，笼盖四野”所呈现的天空像个巨大的帐篷，笼罩着整个原野的开阔、平坦、广袤的景象相契合。青藏高原海拔高，具有雪山连绵、冰川广布的特点，与诗句所描绘的平原草原风光不同。云贵高原地形崎岖，喀斯特地貌广布，多山间盆地和峰林等景观，并非诗句中描述的景象。黄土高原千沟万壑、支离破碎，其地表特征与诗句描绘的景象差异较大。所以此诗描绘的景象与内蒙古高原最一致。

4、“不以物喜，不以己悲”教导我们，不要因外物好坏和自身得失而产生或喜或悲的情绪，这句话出自（）。

A.《茅屋为秋风所破歌》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】该题考查文学常识中名句的出处。“不以物喜，不以己悲”这句话表达了一种豁达的心境，不因外物好坏和自身得失而情绪波动。《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫的作品，此诗描述了诗人自己的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了忧国忧民的情感，并非“不以物喜，不以己悲”的出处。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，也不是该句的出处。《水调歌头》是词牌名，有众多以其为词牌创作的作品，其中苏轼的《水调歌头·明月几时有》最为著名，但均与“不以物喜，不以己悲”无关。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，“不以物喜，不以己悲”正是出自此篇文章。综上，正确答案是《岳阳楼记》。

5、按照马克思主义法学的观点，法的本质是（）

A.人类理性

B.民族精神

C.行为规范

D.统治阶级的意志

【答案】：D

【解析】马克思主义法学认为，法的本质是统治阶级意志的体现。法是由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的体现，是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规范体系。人类理性是自然法学派的观点，他们认为法是人类理性的体现；民族精神是历史法学派的观点，该学派主张法是民族精神的体现；行为规范是法的外在表现形式，它说明了法具有规范性的特征，但这并非法的本质。所以按照马克思主义法学的观点，法的本质是统治阶级的意志。

6、某日，杨某乘坐张某驾驶的出租车外出办事，当车在主干道正常行驶时，前方突然有一小孩横穿马路，张某立即紧急刹车，避免了车祸发生，但造成杨某头部擦伤。杨某前往医院治疗花费医疗费500元。下列相关说法，错误的是（）。

A.张某的行为属于紧急避险

B.小孩的监护人应承担对其小孩监护不力的责任

C.张某与杨某之间存在合同关系

D.杨某的医疗费只能由他本人承担

【答案】：D

【解析】本题可依据相关法律规定，对各说法进行逐一分析。紧急避险是指为了使公共利益、本人或者他人的人身和其他权利免受正在发生的危险，不得已而采取的损害较小的另一方的合法利益，以保