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2026年广西广电网络科技发展有限公司河池分公司招聘6人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于意见的说法，不正确的是（）。

A.意见适用于对重要问题提出见解和处理办法

B.意见既可以作为上行文又可以作为下行文还可以作为平行文

C.意见作为上行文，应按请示性公文的程序和要求办理

D.意见作为平行文和下行文时，接文机关应遵照执行

【答案】：D

【解析】意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，这是意见的适用范围，该说法正确。意见行文方向灵活，既可以作为上行文又可以作为下行文还可以作为平行文，此说法无误。意见作为上行文时，应按请示性公文的程序和要求办理，这样能确保上级准确处理该类意见。而当意见作为平行文时，主要是供对方参考，不需要接文机关遵照执行；作为下行文时，如果有明确要求，下级机关才需要遵照执行。所以“意见作为平行文和下行文时，接文机关应遵照执行”说法不正确。

2、王阳明认为：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，可知此花不在你的心外。”下列选项中蕴含的哲理与此相同的是（）。

A.天地之变，阴阳之化

B.天地合而万物生

C.心外无物，心外无理

D.理生万物、理主动静

【答案】：C

【解析】题干中王阳明的观点强调花的存在状态取决于人的感知，体现了主观唯心主义思想，即把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。认为天地的变化是由阴阳的变化所引起，将阴阳看作是世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。强调天地相互作用而万物产生，把天地当作万物产生的根源，属于古代朴素唯物主义观点。意思是心是世界的本原，心之外没有事物和道理，体现了主观唯心主义思想，与题干哲理相同。认为理是世界的本原，理派生万物、主宰动静，属于客观唯心主义观点。综上，答案与题干蕴含哲理相同的表述是心外无物，心外无理。

3、（）是价值的特殊形式，是在运动中不断谋求自身增殖的价值。

A.资本

B.价格

C.劳动

D.交换价值

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对不同经济概念的理解。价值的一种特殊形式，能在运动中谋求自身增殖的，需要从各选项概念的特点来分析。资本是用于投资得到利润的本金或财产，是人类创造物质和精神财富的各种社会经济资源的总称。资本的本质就是在不断地运动中实现自身的增殖，例如企业将资本投入生产经营活动，通过购买生产资料、雇佣劳动力等，生产出商品并售卖，从而获得比初始投入更多的价值，实现资本的增值，所以该项符合题意。价格是商品同货币交换时单位商品量需要的货币的数量多少，它是价值的货币表现形式，主要体现的是商品价值与货币之间的换算关系，并不具备在自身运动中谋求增殖的特点。劳动是人类创造物质或精神财富的活动，是价值的源泉，但劳动本身不是在运动中谋求自身增殖的价值形式，劳动创造价值，但劳动与价值增殖的直接定义不同。交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系，它体现的是不同商品之间的交换关系，并非是不断运动以谋求自身增殖的价值。综上，答案是能在运动中谋求自身增殖的价值形式为资本。

4、下列对应错误的一项是（）。

A.老吾老以及人之老是孟子最早提出的

B.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。出自屈原的离骚

C.天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，是老子提出的

D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，出自范仲淹的岳阳楼记

【答案】：C

【解析】该题主要考查对经典语句及其出处、提出者的了解。“老吾老以及人之老”最早是由孟子提出的，此表述正确。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句名言出自屈原的《离骚》，表述无误。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》，也是正确的。而“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”出自《周易》，并非老子提出，此对应错误。所以该题对应错误的一项是“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，是老子提出的”。

5、下列关于剩余价值理论的说法不正确的是（）。

A.剩余价值理论是马克思的首创，是建立现代科学社会主义的重要依据

B.剩余价值理论阐明了资本主义雇佣劳动的本质，揭示了资本主义生产方式产生、发展和灭亡的规律

C.剩余价值理论阐明了无产阶级在资本主义制度中的地位和历史使命

D.剩余价值理论及其范式不属于现代经济学，在解释现实经济问题时，日趋为利润理论所代替

【答案】：D

【解析】剩余价值理论是马克思经济理论的基石，是马克思的重要理论首创，它为科学社会主义的建立提供了关键的理论依据。同时，这一理论深入剖析了资本主义雇佣劳动的本质特征，清晰展现了资本主义生产方式从产生、发展直至走向灭亡的内在规律，并且明确了无产阶级在资本主义制度下所处的地位以及所肩负的历史使命。它不仅是马克思主义政治经济学的核心内容，而且在现代