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第一部分单选题(50题)

1、《**市城乡污水处理条例》由该市第五届人民代表大会常务委员会第十五次会议通过，经省第十三届人民代表大会常务委员会第八次会议批准后公布施行。该条例属于（）。

A.政府规章

B.行政法规

C.地方性法规

D.部门规章

【答案】：C

【解析】此题为判断《**市城乡污水处理条例》所属的法律类别。首先明确各法律类别概念，政府规章是由省、自治区、直辖市和设区的市、自治州的人民政府制定；行政法规是国务院为领导和管理国家各项行政工作，根据宪法和法律，并且按照《行政法规制定程序条例》的规定而制定的政治、经济、教育、科技、文化、外事等各类法规的总称；地方性法规是省、自治区、直辖市的人民代表大会及其常务委员会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规，设区的市的人民代表大会及其常务委员会根据本市的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规和本省、自治区的地方性法规相抵触的前提下，可以对城乡建设与管理、环境保护、历史文化保护等方面的事项制定地方性法规；部门规章是国务院各部、委员会、中国人民银行、审计署和具有行政管理职能的直属机构根据法律和国务院的行政法规、决定、命令，在本部门的权限范围内制定的规章。该条例由市人民代表大会常务委员会通过，省人民代表大会常务委员会批准后公布施行，符合地方性法规由地方权力机关制定的特征，所以该条例属于地方性法规。

2、列宁认为：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”这句话论断的含义是（）。

A.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级

B.马克思主义在实践中不断发展

C.马克思主义哲学存在的方式是物质

D.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论

【答案】：D

【解析】题干中列宁的论断强调马克思的哲学作为完备的哲学唯物主义为人类尤其是工人阶级提供了伟大的认识工具。这意味着马克思主义对于无产阶级具有重要意义。对于无产阶级而言，掌握哲学能够认识到自身的历史使命和阶级地位，从而改变自身状态，但应该是由自在阶级转变为自为阶级，而不是由自为阶级转变为自在阶级，所以这一表述错误。马克思主义在实践中不断发展，强调的是马克思主义的发展特性，与题干中强调马克思主义哲学作为认识工具给予工人阶级这一核心含义不相关。马克思主义哲学是理论化、系统化的世界观和方法论，它不是以物质形式存在，该说法错误。马克思主义哲学为无产阶级提供认识世界和改造世界的工具，是无产阶级的世界观和方法论，这与题干中马克思主义哲学把伟大认识工具给予工人阶级相契合，准确体现了题干的含义。综上，正确答案是马克思主义是无产阶级的世界观和方法论。

3、下列不属于二十四节气的是（）。

A.端午

B.大暑

C.芒种

D.立秋

【答案】：A

【解析】本题可根据二十四节气的具体内容来判断各选项是否属于二十四节气。二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，形成于春秋战国时期，是中华民族传统文化的重要组成部分。其具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。逐一分析各选项：-端午是中国的传统节日，又称端阳节、龙舟节等，节期在每年农历五月初五，不属于二十四节气。-大暑是二十四节气之一，是夏季的最后一个节气，此时天气炎热，是一年中日照最多、气温最高的时期。-芒种也是二十四节气之一，是夏季的第三个节气，此时中国江南地区进入梅雨时节；华南地区处在龙舟水时节。农事耕种以这一时节为界，过此之后成活率就越来越低。-立秋是二十四节气中的第十三个节气，也是秋季的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始。综上，不属于二十四节气的是端午。

4、儒、墨、道、法、兵、佛、释等流派中，体现中西文化交融的是（）。

A.儒

B.释

C.道

D.墨

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同思想流派是否体现中西文化交融的理解。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它起源于中国，是在本土文化的基础上发展起来的，在其形成和发展过程中主要是基于中国自身的社会、政治、文化背景，没有明显的中西文化交融特征。道家思想同样是中国传统思想流派，以老子、庄子为代表，其哲学理念、思想体系等是中国古代智慧的结晶，主要在中国本土文化环境中孕育和发展，并非中西文化交融的产物。墨家思想由墨子创立，是中国先秦时期的重要思想流派，强调兼爱、非攻、尚贤等思想，也是基于中国本土的社会现实和文化土壤产生的，不存在中西文化交融的情况。而“释”通常指佛教，佛教起源于古印度，在东汉时期传入中国，之后在中国不断传播、发展，并与中国的