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2026年朱芦镇农村财经协理员选聘备考题库(刘家彩村)

第一部分单选题(50题)

1、“春种田园皆万物，秋收遍地是黄金”这句俗语蕴含了哪种经济学原理？（）

A.“经济加总”

B.“收入分配”

C.“自给自足”

D.“流动偏好”

【答案】：A

【解析】该俗语“春种田园皆万物，秋收遍地是黄金”描述了春天播种各种作物，秋天收获丰富成果如同获得黄金，体现了通过自身种植实现物资的自我供给。“经济加总”是指人们用以描述某些经济生活的一个简单的抽象，即将一个国家或地区在一定时间内（通常为一年）生产的所有最终产品和服务的市场价值总和等经济数据进行汇总，与俗语体现内容无关。“收入分配”主要涉及社会成员之间的收入划分，如通过初次分配、再分配等方式来分配国民收入，俗语未体现这方面内容。“自给自足”指依靠自己的生产，满足自己的需要，正好与俗语中通过春种实现秋收物资的自我满足情况相符。“流动偏好”是指由于货币具有使用上的灵活性，人们宁肯以牺牲利息收入而储存不生息的货币来保持财富的心理倾向，与俗语表达的意思不相关。因此，这句俗语蕴含的经济学原理是自给自足。

2、苹果和雪梨具有相互替代性，若苹果价格下降而雪梨价格保持不变，那么（）。

A.苹果和雪梨的需求都减少

B.苹果的需求增加，雪梨的需求减少

C.苹果的需求减少，雪梨的需求增加

D.苹果和雪梨的需求都增加

【答案】：B

【解析】在经济学中，当两种商品可以互相替代时，一种商品价格的变动会影响另一种商品的需求。苹果和雪梨是相互替代的商品，若苹果价格下降且雪梨价格不变，由于价格下降，消费者购买苹果的成本降低，根据需求定理，在其他条件不变的情况下，价格下降会使商品的需求量增加，所以苹果的需求会增加。而对于雪梨，因为苹果价格下降后，消费者更倾向于购买苹果来替代雪梨，从而导致对雪梨的需求减少。所以当苹果价格下降且雪梨价格不变时，苹果的需求增加，雪梨的需求减少。

3、民间传统节日端午节，相传是为了纪念（）。

A.孔子

B.司马迁

C.屈原

D.汉武帝

【答案】：C

【解析】该题考查民间端午节的纪念对象常识。端午节是中国民间传统节日，其起源与屈原密切相关。屈原是战国时期楚国诗人、政治家，他投江自尽后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。而孔子是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，与端午节并无关联。司马迁是西汉史学家、文学家、思想家，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，也和端午节没有关系。汉武帝是西汉第七位皇帝，在政治、经济、文化等方面有诸多举措，但同样不是端午节纪念的对象。综上，民间的端午节相传是为了纪念屈原，本题正确答案为屈原。

4、《春天的故事》歌词“一九七九年那是一个春天”中的“春天”指的是（）。

A.科教兴国

B.改革开放

C.解放思想

D.包产到户

【答案】：B

【解析】本题考查对特定歌词中“春天”含义的理解，需结合历史背景知识进行分析。在1978年底召开的十一届三中全会上，中国作出了实行改革开放的重大决策。1979年是改革开放开始实施的时间，改革开放犹如一股春风，给中国带来了新的生机与活力，开启了中国经济快速发展和社会全面进步的历史新时期。所以“一九七九年那是一个春天”里的“春天”指的是改革开放。科教兴国战略是在1995年提出的，旨在全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，与1979年的“春天”含义无关。解放思想主要是指在十一届三中全会前后进行的一场思想解放运动，打破了长期以来“左”倾错误的束缚，为十一届三中全会的召开奠定了思想基础，但它并不是“一九七九年那是一个春天”中“春天”的直接所指。包产到户是中国农村改革中的一项重要举措，它最早出现于20世纪50年代，在20世纪70年代末80年代初得以推广，主要是在农村经济体制改革方面发挥了重要作用，并非“春天”所表达的核心含义。综上，歌词中“春天”指的是改革开放。

5、公文份数序号简称份号，它指的是公文印制份数的顺序号。若需要标识公文份数序号，一般用（）三号阿拉伯数字，顶格编排在版心左上角第一行。

A.4位

B.5位

C.6位

D.8位

【答案】：C

【解析】本题考查公文份数序号的标识规范。公文份数序号简称份号，是指公文印制份数的顺序号。如需标识公文份数序号，