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第一部分单选题(50题)

1、通过（）,我们避免了重复计算的问题。

A.计算GDP时使用增加值法

B.剔除以前生产产品的市场价值

C.剔除那些未涉及市场交易的商品

D.A与

【答案】：D

【解析】计算GDP时使用增加值法可避免重复计算问题，同时还需结合其他合理方式，综合起来能较好地避免重复计算，故选择相应选项。

2、赵某在家打扫卫生时，把一件旧衣服当作垃圾扔掉，未留意到丈夫藏在衣服口袋里的3000元现金。这件旧衣服被孙某捡到，赵某夫妻发现后，向孙某索要这3000元，孙某拒绝归还。下列说法正确的是（）。

A.赵某的抛弃行为使其对3000元钱的所有权消失

B.孙某依据善意取得的原则，获得该3000元钱的所有权

C.孙某可以自行决定是否归还3000元钱

D.孙某应当归还3000元钱

【答案】：D

【解析】赵某扔掉旧衣服时并未发现丈夫藏在口袋中的3000元现金，这表明赵某并没有抛弃这3000元现金所有权的真实意思表示，所以赵某对3000元钱的所有权并未消失。善意取得需要满足一定条件，即受让人受让该不动产或者动产时是善意的、以合理的价格转让、转让的不动产或者动产依照法律规定应当登记的已经登记，不需要登记的已经交付给受让人等。孙某捡到赵某未抛弃所有权的3000元钱，并非是通过合理价格受让，不满足善意取得的条件，不能获得该3000元钱的所有权。3000元现金的所有权仍归赵某夫妻所有，孙某捡到该笔钱属于不当得利。根据法律规定，不当得利人应当返还取得的利益，所以孙某不可以自行决定是否归还3000元钱，而应当归还这3000元钱。

3、诗句“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画”描述的是我国下列哪个节日？（）

A.清明节

B.中秋节

C.端午节

D.元宵节

【答案】：D

【解析】该题考查对诗句所描述节日的判断。诗句“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画”出自宋代苏轼的《蝶恋花·密州上元》，“三五夜”指农历正月十五，也就是元宵节，这一天有张灯结彩的习俗，与诗句中“灯火”相呼应，描绘出热闹的节日场景。清明节的主要习俗是扫墓、踏青等，与诗句中描绘的景象不符；中秋节主要是赏月、吃月饼等习俗，且时间是农历八月十五；端午节的主要习俗有吃粽子、赛龙舟等，时间是农历五月初五。所以此诗句描述的是元宵节。

4、关于人的价值的正确观点是()

A.人的自我价值就在人本身，人生来都有平等的价值

B.人的自我价值就在于自由，它是通过人的自由选择实现的

C.人的自我价值在于采取必要手段赢得一定的社会地位

D.人的自我价值在于社会对个人的尊重和满足

【答案】：D

【解析】人的价值包括自我价值和社会价值。人的自我价值在于社会对个人的尊重和满足，而不是自身固有、自由选择或获取社会地位等表述，所以该题应选社会对个人尊重和满足这一观点。

5、随着科学技术的不断进步，行政方法持续创新，其现代化发展趋向的主要表现不包括（）。

A.人本化

B.系统化

C.专制化

D.技术化

【答案】：C

【解析】行政方法现代化发展趋向是随着科学技术进步而展现出的符合时代需求与行政规律的特征。人本化体现了现代行政注重以人为本，关注人的需求和发展，这有助于提高行政效率和服务质量，是现代化的重要表现。系统化强调行政方法要形成一个有机整体，综合考虑各种因素和环节，以实现行政目标的最优化，也是行政方法现代化发展的必然要求。技术化指的是运用先进的科学技术手段来提升行政效率和管理水平，例如信息技术在行政中的广泛应用，这是现代行政区别于传统行政的显著特征之一。而专制化与现代行政的民主、公正、法治等理念相违背，现代行政强调权力的制衡、公众的参与和决策的科学化、民主化，因此专制化不是行政方法现代化发展趋向的表现。所以答案是专制化。

6、有些人从某个职位上退下来后，常常抱怨“人走茶凉”，这反映出他们过去在单位所拥有的职权属于一种（）。

A.专长权

B.个人影响权

C.信息权

D.法定职权

【答案】：D

【解析】专长权是基于领导者所具有的专业知识和技能而产生的权力，其影响力源于专业能力，与职位无关，即使离开职位，专长权带来的影响也可能依然存在，所以不是专长权。个人影响权是领导者通过自身的品德、人格、魅力等个人特质对他人产生的影响力，这种影响力是个人的，不依赖于职位，离开职位后也能凭借个人特质继续发挥作用，所以不是个人影响权。信息权是指个人或组织掌握和控制信息的权力，信息权的关键在于信息的占有和传播，与职位并非紧密绑定，即便离开职位，也可能凭借其他途径拥有信息权，所以不是信息权。法定职权是由组织制度和正式职位所赋予的权力，它具有明确的职位属性。当一个人从某一职位退下来，随着职位的丧失，相应的法定职权也