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第一部分单选题(50题)

1、2017年中国知识付费产业规模约49亿元，同比增长近三倍，预计到2020年将达到235亿元。为“知识”付费说明（）。

A.使用价值是商品的本质属性

B.商品是交换价值和价值的统一

C.交换价值是商品的本质属性

D.商品是使用价值和价值的统一

【答案】：D

【解析】本题可根据商品的基本属性等相关知识，对各要点逐一分析。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个基本属性，是使用价值和价值的统一体。“为‘知识’付费”表明“知识”作为一种商品用于交换，人们付费购买知识，是因为知识具有使用价值，能满足人们的某种需求；同时，人们支付货币获得知识，体现了知识具有价值，这说明商品是使用价值和价值的统一。使用价值是商品的自然属性，价值是商品的本质属性，而交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系，它不是商品的本质属性。所以，说使用价值或交换价值是商品的本质属性表述错误。此外，商品是使用价值和价值的统一，而不是交换价值和价值的统一。综上，为“知识”付费说明商品是使用价值和价值的统一。

2、“修身，齐家，治国，平天下”出自于（）。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】：C

【解析】本题考查经典语句的出处。解题的关键在于对《论语》《孟子》《大学》《中庸》这几部儒家经典著作内容的准确了解。《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了孔子及其弟子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，其中并没有“修身，齐家，治国，平天下”这句话。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其核心思想为“仁政”“王道”等，也不包含“修身，齐家，治国，平天下”。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，“修身，齐家，治国，平天下”正是出自《大学》，该句强调了个人修养与社会治理之间的递进关系，是儒家传统思想的重要体现。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，它强调“中庸”之道，即适度、平衡、和谐，与“修身，齐家，治国，平天下”并无关联。综上，“修身，齐家，治国，平天下”出自《大学》。

3、下列行为中，构成犯罪中止的是（）。

A.合议庭的组成人员审判员甲收取被告家属五万元，为被告开脱罪责，但合议庭未采纳甲的意见，甲遂将贿赂款返还给被告家属

B.乙找张某复仇，举刀正要砍，张某情急之下慌忙道歉，并说愿意补偿三万元钱以消除乙的心头之恨，乙收下钱后离开

C.丙欲杀害仇人李某，但经多次跟踪观察发现李某行动谨慎，一直未找到合适下手的机会

D.丁某拦住赵某欲实施抢劫，但赵某身无分文，丁某未抢得任何财物，放赵某离开

【答案】：B

【解析】本题可根据犯罪中止的定义，即犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生，来逐一分析各行为是否构成犯罪中止。对于收取被告家属五万元为被告开脱罪责的行为，该行为已完成受贿犯罪构成要件，属于犯罪既遂。之后返还贿赂款的行为只是犯罪既遂后的表现，并非在犯罪过程中自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生，因此不构成犯罪中止。找张某复仇并举刀正要砍的行为，在张某道歉并表示愿意补偿三万元后，主动放弃了继续伤害张某的行为，这种行为是在犯罪过程中，自动放弃犯罪，符合犯罪中止的构成要件。欲杀害仇人李某但因李某行动谨慎一直未找到合适下手的机会，这种情况是由于客观原因未能着手实施犯罪，属于犯罪预备，而不是犯罪中止。拦住赵某欲实施抢劫但因赵某身无分文未抢得任何财物的行为，是因为客观上赵某没有财物这一障碍导致未能抢到财物，并非主动放弃抢劫犯罪，不属于自动放弃犯罪，因此不构成犯罪中止。综上，构成犯罪中止的是在复仇过程中因对方补偿而主动放弃伤害行为的情形。

4、在管理对象和管理内容保持不变的情况下，（）成正比。

A.管理层次与组织效率

B.管理幅度与下属人员的能力

C.管理幅度和管理层次

D.管理幅度与事务的难易程度

【答案】：B

【解析】在管理对象和内容不变的情况下，管理幅度与下属人员的能力成正比。因为下属人员能力越强，管理者能够有效管理的人数就越多，即管理幅度越大；而管理层次与组织效率通常成反比，管理层次越多，信息传递越慢，组织效率越低；管理幅度和管理层次成反比关系，管理幅度越大，管理层次就越少；管理幅度与事务的难易程度成反比，事务越难，管理者能管理的范围就越小。

5、固定收益产品一般会承诺在到期时保证本金和收益，部分产品还允许投资者在持有期内的特定时间提前终止。以下属于固定收益产品的是（）。

A.政策风险

B.信用风险

C.利率风险

D.流动性风险

【答案】：D

【解析】本