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第一部分单选题(50题)

1、工资收入属于()。（注：此题目内容本身较为简洁规范，在保留要求格式且维持准确性和干扰性的情况下，改写后与原内容一致）

A.社会主义劳动所得

B.社会主义按劳分配所得

C.按劳动或生产要素分配所得

D.按个体劳动者的劳动成果分配所得

【答案】：C

【解析】工资收入的分配形式需依据具体情况判断。在社会主义公有制经济中，工资是实行按劳分配的具体形式，体现劳动者向社会提供劳动数量和质量获得的劳动报酬。而在非公有制经济中，工资是按生产要素分配中按劳动要素分配所得，例如在私营企业和外资企业中，劳动者所获工资是其提供劳动这一生产要素而得到的收入。并非所有工资收入都属于社会主义劳动所得，社会主义劳动所得更强调在社会主义制度背景下，基于符合社会主义生产关系和价值取向的劳动所获得的收入，表述太宽泛不准确。也不是所有工资都属于社会主义按劳分配所得，按劳分配是公有制范围内个人消费品分配的基本原则。按个体劳动者的劳动成果分配是指个体劳动者个人占有生产资料，独立从事生产经营活动，其劳动成果扣除成本和税款后直接归劳动者所有，与工资收入性质不同。所以工资收入属于按劳动或生产要素分配所得。

2、南宋抗金英雄岳飞在《满江红》中写道：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”从哲学角度看，这句话说明了（）。

A.时间的一维性

B.时间的绝对性

C.时间的无限性

D.时间的相对性

【答案】：A

【解析】“莫等闲，白了少年头，空悲切”强调了时光一去不复返，提醒人们要珍惜时间，不要虚度光阴。从哲学角度来看，这体现了时间的一维性特征。时间的一维性是指时间仅具有单一维度，即时间永远朝着一个方向流动，不可逆转、不可回溯。时间的绝对性通常指时间是客观存在的，不以人的意志为转移，但题干主要强调的是时间的流逝特点，而非其客观性。时间的无限性指整个物质世界的时间是无始无终的，但此句重点不是在说时间的整体范围，而是关注个人生命中时间的不可挽回。时间的相对性是指时间会随着物质运动的速度、状态等因素而变化，与诗句所表达的珍惜当下时间的主旨不相关。所以，该诗句说明了时间的一维性。

3、“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回”描写的是我国传统节日中的（）

A.清明节

B.端午节

C.中秋节

D.重阳节

【答案】：B

【解析】该题考查对传统节日特征以及诗句含义的理解。解题的关键在于分析诗句中出现的具有传统节日代表性的意象来判断节日。诗句“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回”中，“菖蒲”是关键信息。在我国传统习俗里，菖蒲是端午节的代表性植物。端午节时，人们有挂菖蒲、饮菖蒲酒等习俗，以此来驱邪避瘟。而清明节的代表性习俗主要是扫墓、踏青；中秋节主要是赏月、吃月饼；重阳节则是登高、插茱萸等，诗句中均未体现这些节日相关的典型元素。所以该诗句描写的是端午节。

4、1901年（）的签订使中国完全沦为半殖民地半封建社会。

A.南京条约

B.辛丑条约

C.马关条约

D.天津条约

【答案】：B

【解析】本题考查使中国完全沦为半殖民地半封建社会的条约。《南京条约》是中国近代史上第一个不平等条约，它的签订标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。《辛丑条约》是1901年清政府与西方列强签订的条约。该条约是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的条约。条约签订后，清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国完全沦为半殖民地半封建社会。《马关条约》使中国的半殖民地化程度大大加深。《天津条约》进一步破坏了中国主权，加深了中国半殖民地半封建化程度。综上，使中国完全沦为半殖民地半封建社会的是1901年签订的《辛丑条约》。所以本题正确答案对应选项中签订于1901年且使中国完全沦为半殖民地半封建社会的条约内容。

5、中国组建了四大新机构，分别是成立中央全面依法治国领导小组、设立国有自然资源资产管理和自然生态监管机构、组建退役军人管理保障机构、组建国家、省、市、县监察委员会。我国组建这些新机构的哲学依据是（）。

A.生产关系一定要适合生产力的状况

B.上层建筑一定要适合经济基础的状况

C.社会意识对社会发展起积极推动作用

D.社会存在对社会意识具有决定作用

【答案】：B

【解析】本题可从各选项所涉及的哲学原理，结合题目中组建新机构的性质来进行分析判断。新组建的中央全面依法治国领导小组、国有自然资源资产管理和自然生态监管机构、退役军人管理保障机构、国家省市县监察委员会等都属于上层建筑的范畴。上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和