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2026年大理州民政局公开选调事业单位工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、甲在商场购物时，恰逢商场举办活动，现场人员嘈杂。甲趁店员不注意，将一块价值3万元的高档手表偷偷装入包中，随后继续在商场内闲逛。后来，店员发现手表丢失，便调取监控，发现甲形迹可疑，打算对其进行盘问，甲见状迅速扔下手表后逃离现场。关于本案，下列说法正确的是（）。

A.甲的行为构成盗窃未遂

B.甲的行为构成盗窃既遂

C.甲将手表扔回柜台系犯罪中止行为

D.甲的行为不构成犯罪

【答案】：B

【解析】本题可根据盗窃罪的既遂标准以及犯罪中止的构成要件来分析各选项。盗窃罪是指以非法占有为目的，秘密窃取公私财物数额较大或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃公私财物的行为。盗窃罪既遂的通说认为，财物离开占有人的实际控制即构成盗窃罪既遂。在本题中，甲趁店员不注意，将价值3万元的高档手表装入包中，此时手表已经脱离了店员的实际控制，甲的行为已经使得财物的占有状态发生了转移，符合盗窃罪既遂的构成要件。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。而甲是在店员发现手表丢失并欲盘问时，才将手表扔下后逃离，并非自动放弃犯罪，不满足犯罪中止的自动性条件，因此不属于犯罪中止行为。综上所述，甲的行为构成盗窃既遂。

2、下列关于行政荣誉的理解，错误的是（）。

A.行政荣誉是一种自我道德评价

B.行政荣誉具有利益激励功能和内外监督功能

C.行政荣誉本身是公共物品，能够直接惠及社会

D.行政荣誉是职业荣誉、道德荣誉和行为荣誉的统一

【答案】：C

【解析】行政荣誉是社会舆论对行政组织及其行政人员的行为做出的肯定性的道德评价，以及行政人员的全体或个人对这种肯定评价的自我意识，并非单纯的自我道德评价，所以“是一种自我道德评价”理解错误。行政荣誉可以激励行政人员更好地履行职责，同时也能接受内部和外部的监督，具有利益激励功能和内外监督功能。行政荣誉作为公共物品，其存在和获得能够对社会产生积极影响，直接惠及社会。行政荣誉既体现了行政人员职业上的成就，又包含道德层面的赞誉，也是对其具体行为的肯定，是职业荣誉、道德荣誉和行为荣誉的统一。因此错误的理解是认为行政荣誉是一种自我道德评价。

3、经过几轮征询后，某单位最终作出了符合市场未来趋势的预测结论。该单位采取的决策分析方法是（）。

A.可行性分析

B.德尔菲法

C.投入产出分析

D.主观概率法

【答案】：B

【解析】这种决策分析方法对应德尔菲法。德尔菲法是采用背对背的通信方式征询专家小组成员的预测意见，经过几轮征询，使专家小组的预测意见趋于集中，最后做出符合市场未来趋势的预测结论。可行性分析主要是对项目或方案在技术、经济、环境等方面的可行性进行研究和评估。投入产出分析是研究经济系统各个部分间表现为投入与产出的相互依存关系的经济数量方法。主观概率法是依靠预测者的主观判断来确定事件发生概率的方法。本题中经过几轮征询后得出结论，符合德尔菲法的特点。

4、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容，主要反映了当时影响极大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容，主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念，虽然石窟艺术是民族文化的一部分，但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念，其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等，与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵，道教艺术多体现在道观建筑、道经图像等方面，并非石窟艺术的主要反映对象。而佛教在古代传入中国后，得到广泛传播和发展，众多信徒为了表达对佛教的虔诚和信仰，开凿石窟并在其中雕刻佛像、绘制壁画，以宣扬佛教教义和故事等，所以石窟艺术的内容主要反映的是佛教文化。

5、网络型组织结构是一种精干的中心机构，以契约关系的建立和维持为基础，依靠外部机构进行制造、销售或其他重要业务经营活动的组织结构形式。下列有关其说法不正确的一项是（）。

A.网络型组织结构有利于构建学习型组织

B.网络型组织结构通过减少行政层次来减少信息失真，增加上下级的直接联系

C.网络型组织结构能够通过“无边界”地整合资源，充分发挥员工的合作和自主意识

D.网络型组织结构有利于降低企业资源规划的难度

【答案】：D

【解析】网络型组织结构以契约关系为基础依靠外部机构开展重要业务。这种模式员工间交流频繁开放，利于知识分享与传播，所以有利于构建学习型组织；它减少了中间行政层次，使信息传递更直接，能减少信息失真并增加上下级直接联系；其通过与外部各种机构合作，打破传统组织边界，整