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  • 2026-01-21 发布于河南
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2026年外派至中铁建重庆石化销售有限公司行政前台招聘备考题库及一套完整答案详解.docx

2026年外派至中铁建重庆石化销售有限公司行政前台招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在中国古代,盖天、浑天之说,圭表、浑仪等器,以及天文历法之操作规则,都是为着一个实用的目的,即服务于王权,然而赋予这个致用目的以神秘、庄严、威严之感,以致人人相信其有效的,是古代深入人心的“天人合一”思想,这里的“天”是指整个自然界,在古代中国人心目中,是一个有意志、有感情、无法彻底认识、只能顺应其道、与之和睦共处的庞大而神秘的活物。这段文字主要介绍了()

A.中国古人心目中“天”的含义

B.中国古代天学的实用目的及背后的思想

C.大自然在中国古代天学中的权威地位

D.中国古代天雪与近代科学的区别

【答案】:B

【解析】文段先指出中国古代天学实用目的是服务王权,接着说明赋予其神秘威严感的是“天人合一”思想,所以主要介绍了古代天学的实用目的及背后思想。

2、军机处发寄两广总督张之洞的一份电旨中提到:“现桂军刚刚收复谅山,冯子材、王德榜若不乘胜即收,不仅会导致全局败坏,而且孤军深入,战事也没有把握;即便再有进展,越南之地终究并非我国所有,而台湾全岛隶属我国版图,如今援断饷绝,一旦失去便难以收复,届时和战两难,又该如何打算?”电文中所说的战争是()。

A.鸦片战争

B.第二次鸦片战争

C.中法战争

D.甲午战争

【答案】:C

【解析】本题可根据题干中的关键信息,结合各场战争的特点来进行判断。首先分析题干信息“现桂(军)甫复谅(山),冯(子材)、王(德榜)若不乘胜即收”,其中“复谅山”“冯子材”是重要的解题线索。在中法战争中,1885年3月,冯子材率领清军在广西镇南关(今友谊关)大败法国侵略者,取得了镇南关大捷,并乘胜收复了谅山等地。而清政府却采取了“乘胜即收”的策略,与法国签订了《中法新约》。这与题干中所描述的情况相符。接下来分析其他选项:-鸦片战争是1840-1842年英国对中国发动的一场侵略战争,战争主要围绕沿海港口城市展开,与题干中“复谅山”“冯子材”等信息无关。-第二次鸦片战争是1856-1860年英、法两国在美、俄支持下联合发动的侵华战争,主要发生在沿海和京津地区,也不存在“复谅山”以及冯子材相关的军事行动。-甲午战争是1894-1895年日本侵略中国和朝鲜的战争,主要战场在海上和中国东北地区及朝鲜半岛,与题干中的关键信息不匹配。综上,电文中所说的战争是中法战争。

3、公文中经常涉及各种人物,若需要标明其职务和姓名,需要注意的事项不包括()。

A.表明人物职务时,一般要使用全称,或使用通用的简称

B.表明人物姓名时,需要写全姓和名

C.若某人担任多种职务时,应列出其所有的职务

D.公文中需要同时列出若干人物姓名时,要遵循一定标准,如按照职务高低、姓氏笔画,姓氏字母顺序等排列。

【答案】:C

【解析】在公文中标明人物职务和姓名有一定规范。表明人物职务时,为保证信息准确清晰,一般使用全称或通用简称;表明人物姓名需写全姓和名,以避免混淆;当公文中同时列出若干人物姓名时,要遵循一定标准进行排列,像按照职务高低、姓氏笔画、姓氏字母顺序等。而若某人担任多种职务,通常只需列出与公文内容相关的主要职务即可,没必要列出所有职务。所以答案是不需要列出某人所有的职务。

4、2021年9月17日,北京2022年冬奥会和冬残奥会主题口号正式对外发布——()

A.点燃心中之火

B.激情冰火属于你

C.一起向未来

D.激情同在

【答案】:C

【解析】2021年9月17日,北京2022年冬奥会和冬残奥会主题口号正式对外发布为一起向未来。“点燃心中之火”是2002年盐湖城冬奥会口号;“激情冰火属于你”是2006年都灵冬奥会口号;“激情同在”是2014年索契冬奥会口号。所以正确答案是一起向未来。

5、从马克思主义与中国国情相结合的情况能够看出,马克思主义具有无穷的生命力。马克思主义生命力的根源在于()。

A.它是无产阶级解放的锐利武器

B.它是以实践为基础的科学性与革命性的统一

C.马克思主义工作者的渊博学识

D.它是由我国国情所决定的

【答案】:B

【解析】马克思主义的生命力根源在于它是以实践为基础的科学性与革命性的统一。科学性体现在马克思主义正确反映了自然、社会和人类思维发展的普遍规律,是对客观世界本质和规律的科学认识;革命性则集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场,致力于实现无产阶级和全人类的解放。实践是马克思主义的基础,它来源于实践,又在实践中不断丰富和发展。通过实践,马克思主义不断检验和修正自身理论,以适应不断变化的社会现实。而说马克思主义是无产阶级解放的锐利武器,这是马克思主义的重要作用,但并非其生命力的根源。马克思主义工作者的渊博学识与马克思主义本身的生命力没有直接的

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