国家公务员行测常识判断选词选择历年真题试卷精选答案.docxVIP

国家公务员行测常识判断选词选择历年真题试卷

第一部分单选题(50题)

1、税收是国家(政府)公共财政最主要的收入形式和来源。税收的本质是国家为满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制取得财政收入所形成的一种特殊分配关系。与其他分配方式相比，以下不是税收“三性”的是()。

A、强制性

B、效益型

C、无偿性

D、固定性

【答案】：答案：B

解析：税收与其他财政收入形式相比，具有强制性、无偿性、固定性等特征，习惯上称为“三性”。强制性指国家以社会管理者身份，用法律形式、对征纳双方权力与义务的制约;无偿性指国家征税对具体纳税人既不需要直接偿还，也不付出任何形式的直接报酬;固定性指国家征税必须通过法律形式，事先规定课税对象和课征额度。故选B。

2、“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”。这属于()。

A、形而上学的观点

B、唯物辩证法的观点

C、机械论的观点

D、外因论的观点

【答案】：答案：B

解析：A项错误，形而上学的观点，第一就是用孤立的观点来看问题;第二就是他否认事物发展之间的这样一种联系性，第三就是他否认矛盾是事物发展的根本动力，总结来看形而上学就是用孤立的、片面的、静止的观点来看问题。B项正确，任何一种联系总是在一定条件下的联系。联系的普遍性是无条件的，而联系的特殊性是有条件的，即指具体条件下的联系。条件是指与某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。简单地说，同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的因素就是这个事物的条件。一切事物的存在和发展都是有条件的是一种辩证唯物论的观点。C项错误，机械论是一种对于自然界的信念，认为自然界整体就是一个复杂的机器或工艺品，其不同组成部分间并没有内在联系。D项错误，外因论是指把外部原因规定为事物发展变化的根本原因或唯一原因的形而上学观点。故选B。

3、职业道德是道德在职业生活中的()。

A、作用

B、具体表现

C、道德规范

D、标志

【答案】：答案：B

解析：职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体表现。故选B。

4、为了加强君主专制，雍正帝设立()，使议政王大臣会议名存实亡。

A、中书省

B、门下省

C、军机处

D、枢密院

【答案】：答案：C

解析：A项错误，中书省，是封建政权执政中枢部门。汉朝始设，曹魏改称中书监，晋朝以后称中书省，为秉承君主意旨，掌管机要，发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。沿至隋唐，遂成为全国政务中枢，为中央最高政府机关。B项错误，门下省是官署名称，魏晋至宋的中央最高政府机构之一。C项正确，军机处于雍正时期设立，军机大臣完全听命于皇帝，辅助皇帝处理政务。军机处的设置标志着君主专制制度发展到顶峰，使议政王大臣会议名存实亡。D项错误，枢密院是官署名称，五代至元朝的最高军事机构。故选C。

5、孔子论述通过磨练和考验来提高自身修养的一句话是()。

A、岁寒，然后知松柏之后凋也

B、无求生以害仁，有杀身以成仁

C、择其善者而从之，其不善者而改之

D、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从

【答案】：答案：A

解析：A选项出自《论语·子罕》，意思是到了一年中最寒冷的季节，这才知道松树和柏树是最后才凋谢的。这句话中透露出松柏在寒冬时节的特点，引申到做人的道理，只有遭遇严冬这样的磨砺，才能让人变的如松柏般坚毅。这句话强调磨练和考验对自身修养的提高;B出自《论语·卫灵公》，意思是“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则”;C出自《论语述而》，意思是“我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点”;D出自《论语子路》，意思是“统治者本身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者本身言行不正当，即使三令五申，百姓也不会听从”。故选A。

6、行政行为以()作为实施保障。

A、一系列制度

B、国家机关的权威

C、国家强制力

D、相对方自觉履行

【答案】：答案：C

解析：行政行为是行政主体代表国家，以国家名义实施的行为，故其以国家强制力作为实施的保障。故选C。

7、马克思主义哲学的直接理论来源是()。

A、古希腊罗马哲学

B、德国古典哲学

C、17世纪英国哲学

D、18世纪法国唯物主义

【答案】：答案：B

解析：马克思主义哲学是在批判地继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践的基础上，创立并发展起来的。其中，马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，来源于黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。故选B。

8、20世纪60年代，最先到达月球的地球人