君子之道读书笔记.docxVIP

君子之道读书笔记

【篇一:君子之道读后感】

天下一切道义最终本质,是普及善良,克己利人,降低伤害。除此之外,作者还表明,在研究中发觉,多种“伪君子”中,还有一个类型,名声很臭,后果很坏,但究其实,个人动机并非巨恶。这并非要为她们开脱,而是借此提醒君子,一个原先不坏人,轻易在何处涉伪。一个人很可能从一个心理缺口出发,步步走向虚假,难于后退;也可能从一个精神弱点开始,逐步带上“伪”帽,不得解脱。所以,千万不要对自己有过高肯定,大愚若智,大智若愚。人生不易又至易,只要洗涤诈念,鄙弃谋数,填平阴沟,拆去暗道,明亮苍穹下老实岁月,才是一个无邪享受。

君子之狱。君子之狱淬炼结果,能够在离开监狱时充足表现。有些人萎靡不振,几十年来总是在申诉,总是在检讨,总是在生气,在自怨自艾;而另部分人则深知申诉和检讨没用,何不绕开那个恼人原点,把身心放到别处,放到了“大处”,反而取得了安置。安置人生,绝不萎靡。其实,只要换一个方位观察就能发觉,日常生活中也有很多无情“高墙”和“铁窗”,所以也能够称之为“另类监狱”。即使是一般民众,也整天为小小名利折腾筋疲力尽,让名利成为捆押自己缰绳和锁链,把自己关在“心造监狱”里,即所谓狱外之狱。现实生活中,对自己不喜爱工作百无聊赖、对身边人嫉恨,都是为自己设置牢狱,而世界上最恐怖监狱并没有铁窗和围墙。人类智慧能够在不自由中寻求自由,一样,也能够在自由中设置不自由。环视四面多少慌忙行人,每人带着一座座监狱在奔走。舒一舒眉,为自己减刑吧。除了自己,还有谁能让你恢复自由？

“先天下之忧而忧”更是君子,然做不到忧国忧民忧天下便皆为小人吗？未也。孔子道:修身、齐家、治国、平天下,但终其一生,能够让人信赖也只有“修身”一条。这本是她计划起点,却也变成了终点。君子之道,只是一个永不止息人格动员,使多数社会组员常常发觉自己与君子差距,然后产生“见贤思齐”、“景行行止”向往即可,过程永远比终点关键。君子只是一个美好人格追求,若圈定君子框架,为君子而君子,则“君子不器”便成一句笑谈了。孟子有言:穷则独善其身,达则兼济天下。

做一个日常人,有体温、有弹性、不极端、不作态日常人。

君子与小人之辩,太过深奥复杂,小人我远不能做出比先人更完美回复,不过从余秋雨书中,仍有很多君子小人之外内容值得我去学习实践。文章被践行,文字才含有生命力。第一,君子之德。德是什么说来话长,关键是指“利人、利她、利天

下”社会责任感。不过对一个教育人来讲,是师德。我们要以身作则,为学生树立好楷模。同事之间以礼相待,对待学生耐心真诚,对待工作认真负责,做一个充满正能量,含有影响力人。唯德动天,无远弗届。

第二,周而不比。即结党但不营私,团结但不勾结。进入工作环境,

身边同事便是一家人,工作上团结友爱,互帮互助,才能提升工作效率。同事之间,也难免会有分歧,不过争夺和喧华是小人行径,大家坦坦荡荡,求同存异,才能愈加好相处。正所谓“君子矜而不争,群而不党”。

第三,君子中庸。中庸即公平、公正。就本身而言,做事不能走极端,

物极必反。古代帝王治理天下,若处事不公,必人心瓦解,大道难见。然老师管理学生,就好比帝王统治天下,如若凡事斤斤计较,畸轻畸重,肯定引发学生不满,要想得到学生信服,难上加难。师生不和,想要取得好成绩,更是异想天开。第四,君子有礼。君子贵其身以后能及人,是以有礼。或许现在很多

人都认为人格魅力在于寸步不让,在于锐目紧逼,在于盛气凌人,但其实恰好相反。日常生活中,不管是对领导、同事亦或是学生,更有甚者,是对陌生人,若能彬彬有礼,一直如一,周围人也会受到影响,从而形成一个互敬互馈关系,双向流动。这种关系,孟子说更为明白:敬人者,人恒敬之。到时,还需要担心师生关系、人际交往么？

第五,君子不器。即君子不是器具。我们或许都见过不少这么老师,

年年月月用完全一样语句和口气复述着同一本陈旧教科书。即使毅力能够称道,但未免太“器”了,因为她们让本能够生动多彩课堂变得死气沉沉。所以必需要重视创新,不能将自己变成教材奴隶。这和我们学校教学理念也是交相呼应。

第六,君子知耻。孔子说过,三人行,则必有我师。作为一名教育人,

更应该深刻了解自己水平,并做到不耻下问,对于自己不足地方努力改善。擅于听从他人意见,努力做最好自己,才能为学生树立良好楷模。

《君子之道》值得学习地方太多太多,而怎样才能算上是一位君子,也是仁者见仁,智者见智。而我认为只要