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行测常识判断之标题选择题答题策略

第一部分单选题(50题)

1、我国古代选官制度经历了一系列变化，其中()是魏晋南北朝时期的重要选官制度。该制度设立之初的宗旨是“论人才优劣”，后转变为重门第声望，沦为门阀士族的选举工具。

A、九品中正制

B、察举制

C、科举制

D、世卿世禄制

【答案】：答案：A

解析：A项正确，九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一。《宋书·恩幸传序》：曹魏建立九品中正制，“盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。后来，才德标准逐渐被忽视，家世门第则越来越重要，甚至成为九品中正制的主要标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面，使得九品中正制沦为维护和巩固门阀统治的重要工具。B项错误，察举制是汉代选拔官吏的一种制度，确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。C项错误，科举制度渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。D项错误，世卿世禄制是我国先秦时期统治者实行的一种选官制度，是爵位和官职的世袭制度。盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制，即世卿世禄制。其特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。故选A。

2、脑袋决定口袋反映的是()。

A、主观能动性

B、哲学的辩证关系

C、思想起决定作用

D、物质决定一切

【答案】：答案：A

解析：主观能动性是一个哲学概念，亦称“自觉能动性”，它指人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用。主观能动性有两方面的含义：一是人们能动地认识客观世界;二是在认识的指导下能动地改造客观世界。“脑袋决定口袋”意思是经常清点自己的脑袋，革除已陈旧过时的思维方式，才能从“根”上摆脱对于追求财富的困境。本句话体现了在“自己的脑袋”的主观意识的指导下能动地改造客观世界，收获财物，即主观能动性。故选A。

3、我国省级建制的五个自治区是以哪五个民族命名的?()

A、回族，藏族，壮族，维吾尔族，蒙古族

B、苗族，高山族，哈萨克族，回族，土家族

C、汉族，壮族，蒙古族，东乡族，傣族

D、高山族，壮族，蒙古族，苗族，满族

【答案】：答案：A

解析：自治是在国家的统一领导下，以少数民族聚居的地方为基础，建立相应的自治机关，行使自治权，由少数民族人民自己当家做主，管理本民族内部地方事务。民族自治区享有宪法，民族区域自治法和其他法律规定的民族自治权，这种制度称为“民族区域自治制度”，民族区域自治制度是中国的一项基本政治制度。截止到2013年，中国共计有五个省级建制自治区：内蒙古自治区，新疆维吾尔自治区，广西壮族自治区，宁夏回族自治区，西藏自治区。故选A。

4、道德调节发挥作用依靠的力量是()。

A、社会舆论，传统习惯，内心信念

B、社会管理，传统习惯，内心信念

C、社会舆论，社会管理，内心信念

D、传统习惯，社会管理，社会舆论

【答案】：答案：A

解析：道德是由一定的社会经济关系决定的上层建筑和特殊的社会意识形态，是通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的善恶、好坏等行为，调整个人与个人、个人与社会、个人与社会关系的原则和规范的总和。故选A。

5、根据《合伙企业法》的规定，下列各项中，不属于合伙人当然退伙的情形是()。

A、作为合伙人的法人被宣告破产

B、合伙人未履行出资义务

C、合伙人个人丧失偿债能力

D、合伙人在合伙企业中的全部财产份额被人民法院强制执行

【答案】：答案：B

解析：根据规定，合伙人未履行出资义务的，属于除名的情形，因此选项B是正确的，A、C、D均属于当然退伙的情形。故选B。

6、某市发改委召开市区客运出租车运价听证会，对市区客运出租车运价涨价进行听证，经过各方面讨论，最终发改委建议采取涨幅较少的方案，此次活动是()。

A、公民依法行使法律规定的监督权

B、公民通过社会听证制度参与决策

C、公民通过重大事项社会公示制度参与决策

D、公民参加民主管理的政治实践

【答案】：答案：B

解析：A项：错误，表述正确，但与题意不符，本题并未显示公民形式法律规定的监督权。B项：正确。我国公民通过社会听证制度参与决策，在