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第一部分单选题(50题)

1、“刻舟求剑”这一成语包含的哲学道理是（）。

A.事物是普遍联系的

B.物质决定意识

C.意识反作用于物质

D.用运动变化发展的观点看问题

【答案】：D

【解析】本题可根据“刻舟求剑”这一成语的内涵，结合各个哲学道理进行分析。“刻舟求剑”讲的是一个人在船上掉剑后，在船帮上刻下记号，等船靠岸后按照记号去捞剑的故事。船在不断移动，而剑却停留在原来落水的地方，这个人没有认识到船和剑的位置是随时间变化而变化的，只是静止地看待问题。事物是普遍联系的，强调的是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。“刻舟求剑”主要体现的并非事物之间的联系，而是忽视了事物的运动变化，所以该成语未体现事物是普遍联系的道理。物质决定意识，指的是物质是第一性的，意识是第二性的，物质的存在和发展决定意识的产生和发展。“刻舟求剑”重点不在于阐述物质与意识谁决定谁的问题，所以该成语不涉及物质决定意识的道理。意识反作用于物质，是指正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。“刻舟求剑”中并没有直接体现出意识对物质的反作用，所以该成语没有体现意识反作用于物质的道理。用运动变化发展的观点看问题，要求我们认识到世界上一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展之中，要把事物看成一个变化发展的过程。“刻舟求剑”中的主人公没有用运动变化发展的眼光看待船和剑的位置变化，违背了用运动变化发展的观点看问题这一哲学道理。综上，“刻舟求剑”这一成语包含的哲学道理是要用运动变化发展的观点看问题。

2、下列诗句中，描述民族英雄郑成功一生壮举的是（）。

A.封侯非我意，但愿海波平

B.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

C.开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基

D.大将西征人未还，湖湘弟子满天山

【答案】：C

【解析】本题主要考查对诗句所描述人物及事迹的理解，需要结合每个诗句的背景和含义来判断是否描述的是郑成功的一生壮举。“封侯非我意，但愿海波平”体现的是抗击倭寇、保卫海防的决心。这句诗是戚继光所作，他在明朝时期抗击倭寇，保卫了沿海地区人民的生命财产安全，并非描述郑成功的事迹。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”表达了对敌人的刻骨仇恨和收复失地的坚定决心。该诗句出自岳飞的《满江红·写怀》，岳飞是南宋时期著名的抗金将领，与郑成功无关。“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”的意思是披荆斩棘，驱逐荷兰侵略者，经过多年奋战，终于恢复了祖先的基业。这句诗高度概括了郑成功率领军队驱逐荷兰殖民者，收复台湾的伟大功绩，准确描述了郑成功一生的壮举。“大将西征人未还，湖湘弟子满天山”赞扬了左宗棠率领湘军收复新疆的功绩。左宗棠在晚清时期力排众议，率军西征，收复了被阿古柏侵略的新疆大部分地区，维护了国家领土完整，并非关于郑成功的描述。综上，描述民族英雄郑成功一生壮举的是“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”。

3、集体决策是指决策的整个过程由两个人以上的群体完成。以下不属于集体决策好处的是（）。

A.决策的可接受性较高

B.增加了决策的合法性

C.决策的一贯性较强

D.决策的成本较低

【答案】：D

【解析】集体决策是由两人以上群体完成的决策方式。决策的可接受性较高，因为多人参与决策，决策结果往往更能反映群体的意愿和需求，从而更容易被大家接受；增加了决策的合法性，多人参与决策过程，符合民主程序，使得决策更具合法性和权威性；决策的一贯性较强，多人共同参与决策，能够从不同角度进行思考和讨论，减少个人主观因素的影响，使决策更加全面、稳定和连贯。然而，集体决策通常需要投入更多的时间、人力和物力资源，因为要组织多人进行讨论、沟通和协调，所以决策成本相对较高，而不是较低。所以不属于集体决策好处的是决策成本较低。

4、通常认为，农业生产离不开土壤。然而，智能LED植物种植技术被初步认定具有提高市场产能的潜力，是21世纪解决环境问题的重要途径。该技术可通过精准计算对植物生长所需的温度、二氧化碳等环境因素实行自动控制，进而实现任何时间和地点的智能化农业生产。这说明（）。

A.人可以发挥主观能动性改变植物生长的规律

B.规律具有客观性，人可以认识和利用规律

C.人可以发挥主动能动性直接改造物质世界

D.人在改变世界的同时也改变世界的物质性

【答案】：B

【解析】本题可从规律的客观性以及人对规律的认识和利用等方面进行分析。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，规律具有客观性，它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。农业生产通常依赖土壤，但智能LED植物技术通过计算对植物生长所需的温度、二氧化碳等条件实行自动控制，实现了任何时间地点的智能生产，这体现了人在尊重客观规律的基础上，