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第一部分单选题(50题)

1、求医行为，是指人们在感到躯体不适或产生病感时寻求医疗帮助的行为。根据求医的决定是由谁做出的，可以分为主动求医、被动求医和强制求医。主动求医是指当个体产生不适感或病感时，自觉做出决定。被动求医指的是由病人的家属或他人做出求医的决定，病人配合就医。强制求医是指本人不愿求医，但因疾病对本人或社会人群健康构成危害而强行要求其就医。根据上述定义，以下属于被动求医的是（）。

A.老张的体检报告显示他有轻度脂肪肝，建议可进一步检查和治疗，老张拿到报告后很紧张，赶紧到医院去挂号

B.小张牙疼好几天了，一直没有去医院治疗，直到牙疼引发面部肿胀，连张口吃饭都困难了，才不得不去牙科诊治

C.刘阿姨最近无缘由地开始说自己没有用了，干脆死了更好，她不愿去医院看病，她的丈夫和儿女苦劝无果，只好硬带她去医院就诊

D.中学生小梅放学回家，跟妈妈说今天拉肚子，上了五次厕所，除此之外没有别的不舒服，用不用去医院？妈妈决定带她去医院挂号

【答案】：D

【解析】“被动求医”的定义要点是：①由病人的家属或他人做出求医的决定；②病人配合就医。有一人在体检报告中发现自己患有轻度脂肪肝后，赶紧到医院去挂号，这表明该人是自己主动做出的就医决定，不符合定义要点①。还有一人由于牙疼导致面部肿胀无法正常进食，最后去牙科诊治，说明其是自己做出的就医决定，不符合定义要点①。有位刘阿姨，她的丈夫和女儿苦劝她就医无果后，硬带着她去医院就诊，说明刘阿姨本人是不愿就医的，是家属强行要求她就医，不符合定义要点②。中学生小梅在告诉妈妈自己拉肚子后，妈妈决定带她去医院，说明小梅就医的决定是由她的家属做出的，并且小梅配合就医，符合定义要点。因此答案是小梅的情况。

2、“修身、齐家、治国、平天下”出自（）。

A.《史记》

B.《荀子》

C.《大学》

D.《易经》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，破题点在于了解“修身、齐家、治国、平天下”这一表述的出处。“修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记·大学》，它是儒家所倡导的个人道德修养和社会政治理想的重要内容，体现了儒家从自我完善到治理国家、使天下太平的逻辑过程和价值追求。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，并未收录“修身、齐家、治国、平天下”这一内容。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，主要反映了荀子的思想观点，“修身、齐家、治国、平天下”并非出自此书。《易经》即《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，其内容不包含“修身、齐家、治国、平天下”。综上，“修身、齐家、治国、平天下”出自《大学》。

3、“种瓜得瓜，种豆得豆”所体现的生物现象是（）。

A.变异

B.衰退

C.遗传

D.还原

【答案】：C

【解析】本题主要考查对生物基本现象概念的理解，需要判断“种瓜得瓜，种豆得豆”所体现的生物现象。“种瓜得瓜，种豆得豆”意思是种什么，收什么，强调了亲代与子代之间在性状上的相似性。遗传是指亲子间的相似性，该现象体现了亲代的性状稳定地传递给子代，与遗传的概念相符。而变异是指亲子间及子代个体间的差异；衰退并非生物学中用于描述此类现象的专业术语；还原也不符合该现象所表达的生物学意义。所以“种瓜得瓜，种豆得豆”体现的生物现象是遗传。

4、某手机生产企业通过多种渠道广泛筹集资金，成为由国家、集体、个人多方持股的公司，从所有制角度看，这家公司的性质属于（）。

A.国有经济

B.集体经济

C.混合所有制经济

D.私营经济

【答案】：C

【解析】本题可根据各种所有制经济的特点，对该手机生产企业的性质进行判断。国有经济是指生产资料归国家所有的一种经济类型，是社会主义公有制经济的重要组成部分。该企业是国家、集体、个人多方持股的公司，并非单纯由国家占有生产资料，所以不属于国有经济。集体经济是部分劳动者共同占有生产资料的一种公有制经济形式。该企业除了集体持股，还有国家和个人持股，并非单纯的集体占有生产资料，所以不属于集体经济。混合所有制经济是国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的一种经济形式。此手机生产企业从不同渠道广泛筹集资金，由国家、集体、个人多方持股，符合混合所有制经济交叉持股、相互融合的特征，因此该公司属于混合所有制经济。私营经济是以生产资料私有和雇佣劳动为基础的，并以盈利为目的和按资分配为主的一种经济类型。该企业有国家和集体持股，并非单纯的私有性质，所以不属于私营经济。综上，这家公司的性质属于混合所有制经济。

5、在刑罚里，短期剥夺犯罪分子人身自由，就近执行且实行