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探寻宋代《论学绳尺》：科举、文学与学术的交织脉络

一、引言

1.1研究背景与意义

宋代在中国历史进程中占据着独特而关键的位置，其文化昌盛、学术繁荣，科举制度更是发展至新的高度。在宋代科举体系里，“论”作为重要的考试文体，不仅考察士子对经典义理的理解，更考验其分析问题、阐述观点以及逻辑论证的能力，在选拔人才中扮演着举足轻重的角色。《论学绳尺》作为南宋时期一部极具代表性的科举时文选本，由魏天应编选、林子长笺注，共十卷，专收南宋场屋试论得隽之作，完整呈现了南宋时期论体文章的形态、文法与内涵。其卷首的《论诀》一卷，辑录吕祖谦等宋人论作文之法，为士子提供了理论指引；书中对所选范文的笺注、批点、讲评，细致展现了南宋论体文的写作规范与技巧，反映出当时文章家的论学理念以及两宋科场论文、应用论文的写作风尚。

从文化角度而言，《论学绳尺》是窥探宋代文化风貌的一扇窗。宋代重文轻武，文化教育蓬勃发展，理学思想盛行，这些时代特征在《论学绳尺》中均有体现。通过对其中文章的研读，能深入了解宋代文人的知识结构、思想观念，以及理学对文学创作的深刻影响，进而明晰宋代文化在传承与创新中发展的脉络。从科举制度角度，它是研究宋代科举考试制度演变的珍贵资料。南宋时期科举考试内容和形式发生诸多变革，试论地位愈发重要，《论学绳尺》所选范文保留的破题、接题、小讲、大讲等程式，直观展现了南宋科举程文的写作规范与变迁，有助于还原宋代科举考试的真实场景，探究科举制度对人才选拔和社会阶层流动的作用机制。从文学创作角度，它为研究宋代文学，尤其是论体文的创作风格、艺术特色提供了丰富素材。书中收录的文章涵盖不同作者、不同主题，反映出南宋论体文在语言运用、结构布局、论证方法等方面的多样性与独特性，对于揭示宋代文学创作规律、探索文学发展历程具有不可替代的价值。对《论学绳尺》展开深入研究，能从多维度深化对宋代社会的认知，为相关领域研究注入新的活力。

1.2研究目的与方法

本研究旨在全面、深入地剖析《论学绳尺》，挖掘其蕴含的丰富价值。具体目的包括：其一，梳理《论学绳尺》的成书背景，从南宋社会科举制度变革、科举参考用书编撰以及刻书业发展等多方面因素入手，揭示其诞生的时代必然性；其二，探究其体例编排与材料编选特色，分析卷首论文之法和范文的特点，归纳选本在编排和选材上的独特之处；其三，考察评注系统与试论写作轨范，通过对评点符号、语言的研究，总结评点特色，明确“绳尺”的具体内涵；其四，梳理《论学绳尺》在宋末、元初及明朝的流传情况并分析成因，归纳后世对该选本的评价，展现其在不同历史时期的影响力与价值。

为实现上述研究目的，将综合运用多种研究方法。文献研究法是基础，广泛搜集与《论学绳尺》相关的历史文献，如宋代史书、文人别集、笔记杂谈等，以及后世学者对该书的研究成果，全面了解其成书背景、流传脉络和学术评价。通过对这些文献的梳理与分析，为研究提供坚实的资料支撑。文本分析法是核心，对《论学绳尺》的原文进行细致解读，分析其体例编排、材料编选、评注内容等，深入挖掘文本背后的文化内涵、文学价值和历史意义。通过对文章的逐字逐句研读，把握其写作特点、论证逻辑以及反映的时代特征。比较研究法是重要补充，将《论学绳尺》与同时期其他科举时文选本，如陈傅良的《止斋论祖》、欧阳起鸣的《论范》等进行对比，分析它们在体例、选材、评点等方面的异同，从而更准确地把握《论学绳尺》的独特性与共性。此外，还将运用历史分析法，将《论学绳尺》置于南宋特定的历史背景中进行考察，结合当时的政治、经济、文化等因素，分析其产生、发展和影响，以全面、客观地认识这部著作的价值。

1.3国内外研究现状

国内对《论学绳尺》的研究起步较早，成果丰硕但分布零散。在版本研究方面，祝尚书在《宋人总集叙录》中提出《论学绳尺》现存最早版本为明朝天顺年间重刊本；而张海鸥、孙耀斌在《〈论学绳尺〉与南宋论体文及南宋论学》中则认为现存最早为明成化刊本，此两种观点引发学界对版本问题的关注与讨论。关于编、注者的研究，张健《魏庆之及〈诗人玉屑〉考》考明魏天应乃《诗人玉屑》编者魏庆之之子，卒年约在元至元二十六年至大德四年之间，且与蔡正孙私交甚笃；张海鸥、孙耀斌认为林子长为南宋前期人，与魏天应生活年代不同；卞东波《关于〈论学绳尺〉的笺注者林子长》则对张、孙观点提出异议，认为林子长与魏天应生活在同一时期，这些争论促使学者对编、注者生平及编注过程进行更深入探究。在内容研究上，部分学者关注其与南宋论体文及南宋论学的关系，如张海鸥、孙耀斌指出该书完整展示了宋代论体文章形态等，体现南宋文章家论学理念及写作时尚，具有独特文章学价值；陈林在《〈论学绳尺〉研究》中分析了论的结构、作法、文体、文题以及文学性，探讨了论与古文的相互影响。然而，对《论学绳尺》的选文标准、评点体系等方面的研究仍有待