2026年北京市三里屯一中招聘备考题库及一套答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-22 发布于河南
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2026年北京市三里屯一中招聘备考题库及一套答案详解.docx

2026年北京市三里屯一中招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中,不属于生产资料的是()。

A.生产建筑物

B.劳动力

C.运输工具

D.机器设备

【答案】:B

【解析】本题考查生产资料的范畴。生产资料是人们在生产过程中所使用的劳动资料和劳动对象的总称,是企业进行生产和扩大再生产的物质要素。生产建筑物是用于生产活动的场所,为生产提供了必要的空间条件,属于劳动资料的一部分,是生产资料。运输工具在生产过程中用于原材料、半成品和成品的运输,有助于生产活动的顺利进行,是生产过程中不可或缺的劳动资料,属于生产资料。机器设备是生产过程中用于加工、制造产品的工具,是典型的劳动资料,属于生产资料。而劳动力是指人的劳动能力,是人的体力和脑力的总和。它与生产资料共同构成生产力的两个基本要素,但劳动力本身并不属于生产资料的范畴。综上,不属于生产资料的是劳动力。

2、小张担任总经理秘书一职,他在偶然间从总经理那里得知公司近期将有一次较大规模的人事变动。中午就餐时,小张把这一消息告知了同在该单位工作的小王。此沟通方式属于()。

A.周围式沟通

B.纵向沟通

C.正式沟通

D.非正式沟通

【答案】:D

【解析】沟通方式可分为正式沟通和非正式沟通。正式沟通一般是通过组织明文规定的渠道进行信息传递和交流,具有较强的计划性和规范性。而非正式沟通则是在正式沟通渠道之外进行的信息传递和交流,通常是基于员工的个人社交关系,信息传递较为随意。题目中,小张是偶然得知公司人事变动消息,并且在中午吃饭时将消息告诉同在一个单位的小王,这并非通过公司正式规定的渠道进行信息交流,而是在日常生活的交流场景中传递信息,属于非正式沟通。周围式沟通并非常见的沟通类型分类;纵向沟通主要是指组织内上下级之间的信息交流,这与题目中两个平级员工之间的交流情况不符。所以此沟通方式属于非正式沟通。

3、自20世纪70年代我国发射第一颗遥感卫星以来,遥感技术便与资源和环境、经济以及科技工作紧密相连。以下关于遥感技术的说法有误的是()。

A.遥感技术与红外热像仪的技术原理完全相同

B.计算机技术的发展大力促进了遥感技术的推广运用

C.遥感技术具有巨大的商业价值

D.遥感信息通常以图像的形式呈现

【答案】:A

【解析】本题可根据遥感技术的相关知识,对各选项进行逐一分析判断。遥感技术是指从高空或外层空间接收来自地球表层各类地物的电磁波信息,并通过对这些信息进行扫描、摄影、传输和处理,从而对地表各类地物和现象进行远距离探测和识别的现代综合技术。首先,遥感技术与红外热像仪的技术原理并不完全相同。红外热像仪是利用红外探测器和光学成像物镜接受被测目标的红外辐射能量分布图形反映到红外探测器的光敏元件上,从而获得红外热像图,这种热像图与物体表面的热分布场相对应。而遥感技术涉及的电磁波波段更为广泛,不仅包括红外波段,还涵盖可见光、微波等波段,其原理和应用场景更为复杂和多样。所以“遥感技术与红外热像仪的技术原理完全相同”这一表述错误。其次,计算机技术的发展大力促进了遥感技术的推广运用。计算机具备强大的数据处理和分析能力,能够对遥感获取的海量数据进行快速处理、存储和分析,使遥感图像的解译和信息提取更加高效准确,从而推动了遥感技术在各个领域的广泛应用。再次,遥感技术具有巨大的商业价值。它可以应用于资源勘探、农业监测、环境评估、城市规划等多个领域,为企业和政府部门提供重要的决策依据,能够创造显著的经济效益。例如,在农业领域,通过遥感技术可以监测作物生长状况、病虫害情况等,精准指导农业生产,提高农业效益。最后,遥感信息通常以图像的形式呈现。遥感设备获取的地物电磁波信息经过处理后,会形成各种遥感图像,如光学影像、雷达影像等,这些图像直观地反映了地表物体的特征和分布情况,方便人们进行观察和分析。综上,本题说法有误的是关于遥感技术与红外热像仪技术原理的表述。

4、康德提出“人的理性为自然立法”,这一观点属于()。

A.主观唯心主义,认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义,认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义,认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点,认为人的认识只能触及表面

【答案】:A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解,破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想,并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律,即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原,认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点,属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物,这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位,认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神(如上帝

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