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2026年北京人大附中航天城学校招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在突发事件的应急管理工作中，预警级别通常划分为四级，分别为一级（特别严重）、二级（严重）、三级（较重）、四级（一般），且会用相应颜色来表示不同级别，其中黄色表示（）。

A.—级（特别严重）

B.二级（严重）

C.三级（较重）

D.四级（一般）

【答案】：C

【解析】突发事件应急管理预警级别分四级，用不同颜色表示。其中一级（特别严重）对应红色，二级（严重）对应橙色，三级（较重）对应黄色，四级（一般）对应蓝色。所以黄色表示三级（较重）。

2、《诗经》作为我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶约五百多年间的诗歌三百零五篇，按照音乐的不同可分为（）。

A.风、雅、颂

B.南、风、雅

C.颂、南、风

D.雅、颂、南

【答案】：A

【解析】《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇。其按音乐的不同分为风、雅、颂三部分。“风”是周代各地的歌谣；“雅”是周人的正声雅乐，又分《大雅》和《小雅》；“颂”是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。因此正确答案为风、雅、颂。

3、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。

A.实践性

B.共同性

C.阶级性

D.继承性

【答案】：C

【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。

4、下列选项中，不属于公文发文办理主要程序的是（）。

A.复核

B.登记

C.印制

D.归档

【答案】：D

【解析】公文发文办理的主要程序包括复核、登记、印制、核发等环节。而归档是公文办理完毕后，按照有关规定将公文的定稿、正本和有关材料收集齐全，进行整理立卷，集中保管的活动，它属于公文的整理归档阶段，并非发文办理的主要程序。

5、日常生活中，需要对身边的一些常见的科学量进行估测，以下估测数据符合实际的是：

A.科学书中一页纸张的厚度约为0.01m

B.一粒西瓜子平放在桌面上时，对桌面的压强约为20Pa

C.一个成年人从一楼走上二楼克服重力做的功约为150J

D.教室里的日光灯正常发光时的电流约为10mA

【答案】：B

【解析】科学书一页纸厚度远小于0.01m；成年人从一楼到二楼做功远大于150J；教室日光灯正常发光电流大于10mA。一粒西瓜子平放在桌面压强约20Pa符合实际。

6、（）是中国和朝鲜的界河，该河发源于长白山天池南麓，流经中国吉林省、辽宁省以及朝鲜两江道、慈江道、平安北道，最终在东港市注入黄海。

A.黑龙江

B.松花江

C.辽河

D.鸭绿江

【答案】：D

【解析】本题可通过分析各河流的地理位置及特点来判断哪条河流是中国和朝鲜的界河。黑龙江是流经蒙古、中国、俄罗斯的亚洲大河之一，并非中国和朝鲜的界河。松花江是黑龙江在中国境内的最大支流，主要流经中国东北地区，不是中国和朝鲜的界河。辽河是中国东北地区南部河流，流经河北、内蒙古、吉林、辽宁四省（自治区），也不是中国和朝鲜的界河。鸭绿江发源于长白山天池南麓，流经中国的吉林省、辽宁省和朝鲜的两江道、慈江道、平安北道，最终在东港市注入黄海，它是中国和朝鲜的界河，符合题目描述。综上，本题正确答案是鸭绿江。

7、法的本质最终体现为法的（）。

A.物质制约性

B.阶级性

C.正式性

D.公正性

【答案】：A

【解析】法的本质具有多方面属性，包括正式性、阶级性和物质制约性。正式性体现为法是由国家制定或认可的，以正式文件形式呈现、依靠国家强制力保障实施等；阶级性表明法是统治阶级意志的体现；而物质制约性指的是法的内容最终是由一定社会物质生活条件