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2026年北京城建十六建筑工程有限责任公司人才招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国宪法和法律所规定的公民民主权利主要体现在公民的（）。

A.财产权

B.平等权

C.自由权

D.参政权

【答案】：D

【解析】公民的民主权利是公民在国家政治生活中享有参与民主活动的权利。财产权主要涉及公民对其财产的占有、使用、收益和处分的权利，它侧重于经济领域的权益保障，并非主要体现公民的民主权利。平等权强调公民在法律面前一律平等，这是公民的一项基本权利，但平等权更多地是从法律地位和权利义务平等的角度来阐述，不能直接等同于公民的民主权利，它为公民行使民主权利提供了一定的基础和保障，但不是民主权利的主要体现。自由权包括言论、出版、集会、结社、游行、示威等自由，它是公民表达自己意愿和意见的重要保障，但自由权侧重于公民个体的行为自由和表达自由，并非主要体现公民参与国家政治生活的民主权利。参政权是公民参与国家政治生活的权利，包括选举权和被选举权、政治自由、监督权等，这些权利是公民实现民主权利的关键，公民通过行使参政权，可以参与国家事务的管理和决策，是公民民主权利的主要体现。因此，我国宪法和法律规定的公民民主权利主要体现在公民的参政权。

2、被称为“国际会议之都”的城市是（）。

A.纽约

B.日内瓦

C.伦敦

D.北京

【答案】：B

【解析】该题考查的是对具有特定称号城市的了解。纽约是美国第一大城市及第一大港口，也是世界金融中心之一，但并非“国际会议之都”。日内瓦是瑞士第二大城市，有许多国际组织在此设立总部或办事处，如联合国欧洲总部、世界卫生组织等，每年会举办大量国际会议，因此被称为“国际会议之都”。伦敦是英国首都，是欧洲最大城市和世界金融中心之一，也不具有“国际会议之都”的称号。北京是中国的首都，是全国的政治中心、文化中心等，也不是“国际会议之都”。所以正确答案是日内瓦。

3、行政的工具性价值是指作为实现目的性价值的手段所具有的价值，（）在工具性价值体系中居于核心地位。

A.秩序

B.效率

C.正义

D.公平

【答案】：C

【解析】行政的工具性价值是实现目的性价值的手段价值。秩序强调的是行政过程中的稳定性和规范性，但并非工具性价值体系的核心。正义和公平更多侧重于社会价值层面，体现行政结果的合理性和公正性，也不是工具性价值体系的核心。而效率关注的是行政活动中投入与产出的关系，以最少的资源投入获得最大的产出效果，是行政作为手段去实现目标时最关键的衡量指标，在工具性价值体系中居于核心地位。所以本题应选效率。

4、下列成语故事与人物对应错误的是（）。

A.指鹿为马——赵构

B.纸上谈兵——赵括

C.围魏救赵——孙膑

D.图穷匕见——荆轲

【答案】：A

【解析】本题可根据各成语故事所对应的人物来判断选项的正确性。指鹿为马这一成语故事，讲的是秦朝赵高试图谋朝篡位，为了试验朝廷中哪些大臣愿意顺从他，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便问在场的大臣，不敢违逆赵高的大臣纷纷附和说是马，而敢于反对赵高的大臣则被他暗中迫害。所以指鹿为马对应的人物是赵高，而不是赵构。纸上谈兵指的是战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。因此，纸上谈兵对应赵括是正确的。围魏救赵是指战国时魏国围攻赵国都城邯郸，赵国向齐国求救，齐国派田忌率兵救赵，田忌采用军师孙膑的计策，乘魏国精锐部队在赵，国内空虚，引兵攻袭魏都大梁（今河南开封），在魏军从邯郸撤退回救时，乘其疲惫，大败魏军于桂陵（今山东菏泽东北），赵国之围遂解。所以，围魏救赵对应的人物是孙膑，该对应是正确的。图穷匕见说的是战国时，荆轲奉燕国太子丹之命去行刺秦王嬴政，以献燕国督亢的地图为名，预先把匕首卷在图里。到了秦王座前，慢慢把地图展开，最后露出匕首。因此，图穷匕见对应荆轲是正确的。综上，成语故事和人物对应错误的是指鹿为马与赵构的搭配。

5、“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？”这句话出自（）。

A.《诗经》

B.《离骚》

C.《九歌》

D.《九辩》

【答案】：B

【解析】该题主要考查对古代文学作品经典语句出处的了解。题干中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度”是屈原的名句。《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，与题干语句的作者和风格不符；《九歌》是屈原根据江南民间祭神乐歌改作或加工而成，语句并非出自此处；《九辩》是战国时期宋玉的作品，也不符合语句的出处；而《离骚》是屈原的代表作，此句正是出自《离骚》。所以正确答案是《离骚》。

6、具体内容尚未确定，仅规定某种概括性指示，需由相应国家机关通