2026浙江丽水学院招聘（引进）高层次人才71人备考题库（2026年第1号）精编答案详解.docxVIP

2026浙江丽水学院招聘（引进）高层次人才71人备考题库（2026年第1号）

第一部分单选题(50题)

1、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这是（）。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

【答案】：D

【解析】该题主要考查哲学不同观点的判断。机械唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。题干中孔子的观点并非基于这样的原子论等自然科学观念，所以不是机械唯物主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原。而孔子强调的“天命”并非人的主观精神，所以不是主观唯心主义观点。朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原，如水、火、气等。题干中没有体现以具体物质形态作为世界本原的内容，所以不是朴素唯物主义观点。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原。孔子提出的“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这里的“天”代表一种超自然的客观精神力量，将其视为世界的主宰和决定力量，符合客观唯心主义的特征。综上，答案是客观唯心主义观点。

2、下列标题中，书写正确的是（）。

A.XX市政府转发《XX省人民政府关于加强城市规划工作的通知》的通知

B.XX市人民政府转发XX省人民政府关于加强城市规划工作的通知的通知

C.XX市人民政府转发XX省人民政府关于加强城市规划工作的通知

D.XX市人民政府转XX府[2017]32号文的通知

【答案】：C

【解析】在公文标题中，转发类公文的标题一般为“发文机关名称+转发+原文件机关名称+原文件名称+通知”。如果原文件是通知，标题中一般只保留一个“通知”。第一个选项中多了书名号，公文标题中除法规、规章名称加书名号外，一般不用标点符号，所以该选项错误。第二个选项多了一个“的通知”，转发通知的标题通常只保留一个“通知”，该选项错误。第三个选项符合转发公文标题的规范，书写正确。第四个选项“转”表述不规范，且引用文号应完整准确且应使用六角括号，该选项错误。综上，书写正确的标题答案是转发公文标题规范表述的那个。

3、沟通指的是人与人之间、人与群体之间进行思想与感情的传递和反馈的过程，其目的在于使思想达成一致、感情保持平衡。平行沟通作为一种同级部门或同事之间开展的信息沟通，也被称作（）。

A.横向沟通

B.单向沟通

C.纵向沟通

D.语言沟通

【答案】：A

【解析】沟通是思想与感情传递和反馈过程，平行沟通指同级部门或同事间的信息沟通。从沟通方向角度看，横向沟通是指组织结构中同一层次的人员或部门之间的沟通，这与平行沟通中同级部门或同事间的沟通概念一致。单向沟通是指信息发送者只发送信息，接收者只接收信息而不反馈信息的沟通方式，它强调的是信息传递的单向性，与平行沟通关注的沟通主体层级关系不同。纵向沟通是指组织中不同层级之间的沟通，与平行沟通的同级主体是相反的概念。语言沟通是指以语言为媒介进行的信息交流，它侧重于沟通的媒介，并非是从沟通主体层级关系角度来定义的。所以平行沟通亦称横向沟通。

4、根据我国刑法规定，国家工作人员在经济往来中，违反国家规定，收受各种名义的回扣、手续费，归个人所有的，以（）论处。

A.受贿罪

B.索贿罪

C.贪污罪

D.侵占罪

【答案】：A

【解析】我国刑法规定，国家工作人员在经济往来中，违反国家规定，收受各种名义的回扣、手续费，归个人所有的，以受贿罪论处。受贿罪是指国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物，或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的行为。在经济往来中收受回扣、手续费归个人所有，符合受贿罪权钱交易的本质特征。索贿罪并非独立罪名，而是受贿罪的一种表现形式，索贿是主动向他人索要财物，而题干表述为收受回扣、手续费，并非主动索要情形。贪污罪是指国家工作人员利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物的行为，重点在于对公共财物的非法占有，与题干中收受回扣、手续费的情形不符。侵占罪是指以非法占有为目的，将代为保管的他人财物、遗忘物或者埋藏物非法占为己有，数额较大，拒不交还的行为，主体并非特指国家工作人员，且与题干描述的行为场景不匹配。所以应按受贿罪论处。

5、真理和谬误的主要界限在于（）。

A.是否反映了客观存在

B.是否符合无产阶级的根本利益

C.是否完全符合人民群众的意志和愿望

D.是否正确反映了客观事物及其规律

【答案】：D

【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映。判断一个认识是真理还是谬误，关键在于其是否正确反映了客观事物及其规律。反映客观存在并不等同于正确反映客观事物及其规律，客观存在