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  • 2026-01-23 发布于河南
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2026浙江温岭市公安局警务辅助人员招聘10人备考题库含答案详解.docx

2026浙江温岭市公安局警务辅助人员招聘10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在引导客人前往领导办公室的途中,工作人员应走在客人()数步远的位置。

A.左前方

B.右前方

C.正前方

D.右后方

【答案】:A

【解析】在引导客人前往领导办公室的过程中,工作人员应与客人保持适当间距,走在客人左前方数步远的位置。这是因为从礼仪规范和实际操作角度来看,走在左前方既便于工作人员随时与客人沟通交流,又能在遇到转弯、楼梯等情况时提前为客人做出指引,同时也符合以左为尊的传统礼仪习惯。而走在右前方,可能会因交流不便而影响引导效果;走在正前方,会与客人距离过近或过远,容易给客人造成压迫感或使客人跟不上节奏;走在右后方则无法很好地起到引导作用,客人也难以随时看到工作人员的引导动作和获取相关信息。所以,正确做法是工作人员走在客人左前方数步远的位置。

2、下列关于我国古代文学史上开历史先河的诗(词)人说法不正确的是()。

A.陶渊明是中国第一位杰出的田园诗人,开创了田园诗派

B.曹操开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨

C.韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖,被后人尊为“唐宋八大家”之首

D.王安石是北宋中期文坛领袖,豪放词派的开创者

【答案】:D

【解析】本题主要考查对我国古代文学史上开历史先河的诗(词)人的了解。陶渊明是中国第一位杰出的田园诗人,他的诗作多描绘田园生活的宁静与美好,开创了田园诗派,对后世田园诗歌的发展影响深远。曹操是建安文学的代表人物之一,他开启并繁荣了建安文学。建安文学的作品具有慷慨悲凉的艺术风格,史称建安风骨,为后人留下了宝贵的精神财富。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖,主张“文以载道”“文道合一”,其文学成就颇高,被后人尊为“唐宋八大家”之首。而北宋中期文坛领袖是欧阳修,他在文学创作、文学理论等方面都有卓越贡献。豪放词派的开创者是苏轼,他的词作风格豪迈奔放、意境开阔,与婉约词派形成鲜明对比。王安石在文学上也有一定成就,但并非北宋中期文坛领袖和豪放词派的开创者。综上,说法不正确的表述对应的题目答案。

3、十九大召开后,一所教育部直属高校组织全体师生深入学习贯彻十九大精神,该校把学习贯彻情况写成公文寄给教育部,应使用()。

A.通报

B.情况汇报

C.报告

D.纪要

【答案】:C

【解析】通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况。它主要是面向一定范围内的对象传达相关信息,并非用于向上级汇报工作情况,所以不适合此题情况。情况汇报不属于正式的法定公文文种,在正式的公文往来中,一般不会使用“情况汇报”这种表述来行文,所以也不符合要求。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况,回复上级机关的询问。该校将学习贯彻十九大精神的情况写成公文寄给教育部,是向上级机关汇报工作情况,使用报告这一文种是合适的。纪要适用于记载会议主要情况和议定事项,通常是对会议内容的记录和整理,与汇报学习贯彻情况这一任务不符。综上,应选择用于向上级汇报工作情况的正式公文文体,所以答案是报告。

4、()是中华文明主要发源地,也是中国风景名胜区,为五岳中的中岳。2004年2月,被联合国教科文组织列为世界地质公园。

A.华山

B.泰山

C.嵩山

D.衡山

【答案】:C

【解析】题目询问的是既为中华文明主要发源地、中国名胜风景区,又是五岳中的中岳,且在2004年2月被联合国教科文组织列为世界地质公园的山脉。五岳分别是中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。华山是五岳中的西岳;泰山是五岳中的东岳;衡山是五岳中的南岳;而嵩山是五岳中的中岳。并且嵩山是中华文明的主要发源地之一,拥有丰富的历史文化遗产和壮丽的自然景观,是中国著名的名胜风景区,2004年2月被联合国教科文组织列为世界地质公园。所以正确答案是嵩山。

5、以下哪一项不属于行政执行的手段()。

A.法律手段

B.强制手段

C.经济手段

D.行政手段

【答案】:B

【解析】行政执行的手段主要有法律手段、经济手段和行政手段。法律手段是指国家行政机关在行政管理领域内,依照法定职权和程序,把国家法律、法规实施到具体的行政活动中,以达到有效而合理的管理目的;经济手段是政府在自觉依据和运用价值规律的基础上借助于经济杠杆的调节作用,对国民经济进行宏观调控;行政手段是依靠行政机构,采取强制性的命令、指示、规定等行政方式来调节经济活动,以达到宏观调控目标。而强制手段并非行政执行的标准分类手段,所以正确答案是强制手段。

6、孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这句话表明,与法律相比,道德具有的鲜明特征是()。

A.自觉性和他律性

B.强制性和他律性

C.强制性和自律性

D.自律性和自觉性

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