2026辽宁省面向浙江大学选调应届优秀大学毕业生备考题库及答案详解(考点梳理).docxVIP

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  • 2026-01-23 发布于河南
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2026辽宁省面向浙江大学选调应届优秀大学毕业生备考题库及答案详解(考点梳理).docx

2026辽宁省面向浙江大学选调应届优秀大学毕业生备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国在构建人类命运共同体进程中持续贡献力量,并在诸多方面展现出显著优势。下列说法不能体现这些显著优势的是()。

A.我国北斗导航系统为全球提供精准服务

B.华为公司5G技术帮助世界加速互联互通

C.中国空间站将助力多国科学共同探索宇宙之谜

D.我国认真履行《联合国气候变化框架公约》义务

【答案】:D

【解析】该题的正确答案所指向的选项应是不能体现我国构建人类命运共同体显著优势的。我国构建人类命运共同体,强调在经济、科技、环境等多领域与世界各国共同发展、合作共赢,体现的是积极主动地为世界发展贡献力量、与世界共享发展成果。北斗导航系统为全球提供精准服务,是我国在航天科技领域的成果惠及全球,有助于世界各国在诸多领域提升效率和质量,是我国在科技层面为构建人类命运共同体做出的贡献,体现了显著优势。华为公司5G技术帮助世界加速互联互通,促进了全球通信技术的发展和交流,推动了全球信息化进程,加强了各国之间的联系与合作,同样体现了构建人类命运共同体的显著优势。中国空间站助力多国科学共同探索宇宙之谜,这是在航天科研领域开展国际合作,使各国共同受益于空间探索成果,展现了我国积极推动国际科研合作、构建人类命运共同体的担当和优势。而我国认真履行《联合国气候变化框架公约》义务,这是我国作为国际社会一员应尽的责任和义务,主要体现的是我国在全球环境治理方面的责任意识和履约能力,并非主动地在构建人类命运共同体过程中展现出的独特优势,更多的是遵循国际规则履行义务。综上,应选择认真履行《联合国气候变化框架公约》义务这一选项,它不能体现我国构建人类命运共同体的显著优势。

2、心理学家发现,人们对世界的认识受到两种基本需求的驱动:第一,我们对世界的认识有种“一致性需求”,希望世界的运动符合我们的信仰、理念、态度、经验和预期,即使现实与我们自身的预期不一致,我们也要改变外在的证据来使它符合我们内在的期望;第二,人类需要对外在环境产生一种控制感,我们不希望自己在现实面前无能为力、无所适从,我们需要找到某种自己能够理解、控制、描述、解释和预测的可能性。心理学家的发现可以解释下列哪一行为()

A.在集体中容易产生从众心理

B.在明知自己错误的情况下仍固执己见

C.喜欢用“阴谋论”解释超越自己经验之外的事物

D.在过于熟悉的环境中容易产生厌倦心理并试图改变

【答案】:C

【解析】题干提到两种需求,一是让现实符合预期,二是对环境有控制感。“阴谋论”可解释超越经验的事物,满足人们控制、解释未知的需求,能被发现解释,所以选此项。

3、现代企业制度的核心内容是()。

A.有限责任制度

B.投资风险制度

C.法人财产制度

D.股份公司制度

【答案】:C

【解析】现代企业制度是以市场经济为基础,以企业法人制度为主体,以公司制度为核心,以产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学为条件的新型企业制度。法人财产制度是现代企业制度的核心内容。法人财产制度使企业成为独立的法人实体,企业拥有法人财产权,可以独立地支配和运营法人财产。有限责任制度是现代企业制度的重要特征,它降低了投资者的风险,但并非核心内容。投资风险制度主要是针对投资活动中对风险的管理和控制,不是现代企业制度的核心。股份公司制度是现代企业的一种重要组织形式,但也不是现代企业制度的核心内容。因此,现代企业制度的核心内容是法人财产制度。

4、关于中华传统文化,下列说法不正确的是()。

A.京剧是中国国粹,其特征是写意与虚拟,讲求唱、念、做、打

B.中华传统绘画艺术注重写实,以逼真再现为最高追求

C.中华美学讲求托物言志、寓理于情,讲求言简意赅、凝练节制,讲求形神兼备、意境深远,强调知、情、意、行相统一

D.有论者说中国诗词可分为:有我之境和无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”是有我之境,“采菊东篱下,悠然见南山”是无我之境

【答案】:B

【解析】该题答案为表述不正确的选项,下面对各选项进行分析。京剧作为中国国粹,其显著特征是写意与虚拟,在表演过程中讲求唱、念、做、打,这是京剧表演体系中的四项基本功,所以有关京剧的描述是正确的。中华传统绘画艺术并非注重写实且以逼真再现为最高追求,它更强调“以形写神”“气韵生动”,注重通过笔墨传达画家的情感、意境和精神内涵,追求神似而非形似,所以该项表述错误。中华美学有着独特的审美追求和价值理念,讲求托物言志、寓理于情,言简意赅、凝练节制,形神兼备、意境深远,并且强调知、情、意、行相统一,该说法正确。在中国诗词意境的划分中,有“有我之境”和“无我之境”的说法,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”体现了强烈的主体情感投入,属于有我之境;“采菊东篱下,悠然见南山”则描绘出一种物我两忘、自然

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