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第一部分单选题(50题)

1、以下关于意识形态表述不恰当的一项是（）。

A.意识形态是为人民服务的思想话语体系

B.主流意识形态要体现统治阶级的意志，在各种意识形态中占据主导地位

C.意识形态与政治及国家利益紧密相关，意识形态的斗争总是为政治及国家利益服务

D.意识形态的内核是主导价值观，在现实中体现为话语权和软实力

【答案】：A

【解析】意识形态是系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系，具有鲜明的阶级性，它反映的是一定阶级或社会集团的利益和要求，并非单纯为人民服务的思想话语体系。主流意识形态的确体现统治阶级意志，在各种意识形态中占主导地位，它能够引领社会思潮、凝聚社会共识，维护统治阶级的统治地位和社会稳定。意识形态与政治及国家利益紧密相连，不同国家和阶级为了自身的政治利益和国家利益，会通过意识形态的斗争来宣扬自己的价值观、政治理念，以巩固自身地位、争取国际话语权等，所以意识形态的斗争总是为政治及国家利益服务。意识形态的内核是主导价值观，在现实中体现为话语权和软实力，一个国家的主导价值观能够影响其在国际社会中的形象和影响力，话语权和软实力则是其外在的表现形式。综上所述，表述不恰当的一项是“意识形态是为人民服务的思想话语体系”。

2、行政行为有效成立后，非依法定程序不得随意变更或撤销，这体现的是行政行为的（）。

A.确定力

B.影响力

C.约束力

D.执行力

【答案】：A

【解析】行政行为的确定力是指行政行为有效成立后，非依法不得随意变更或撤销。题干中提到行政行为有效成立后，非依法律规定不得随意变更取消，这与行政行为确定力的定义相符。影响力并非行政行为的特性。行政行为的约束力是指行政行为成立后，其内容对有关人员或组织所产生的法律上的约束效力，有关人员和组织必须遵守、服从。行政行为的执行力是指行政行为生效后，行政主体依法有权采取一定手段，使行政行为的内容得以实现的效力。综上，体现的是行政行为的确定力。

3、一份行政公文在一个机关办理完毕的标志：发文以（）为标志，经过承办的收文以（）为标志，无须承办的收文以阅后批存为标志。

A.承办、注办

B.盖章、注办

C.盖章、承办

D.注办、承办

【答案】：B

【解析】发文以盖章为标志，因为盖章代表公文已经完成制作并正式生效发出。而经过承办的收文以注办为标志，注办是指由承办人在公文办理完毕后，在公文处理单上简要注明公文的处理情况等。所以一份行政公文在一个机关办理完毕，发文以盖章为标志，经过承办的收文以注办为标志，无须承办的收文以阅后批存为标志。

4、下列关于文学常识的说法中，不正确的一项是（）。

A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就

B.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情

C.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀

D.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》

【答案】：B

【解析】本题可根据文学常识对各选项描述进行逐一分析。首先，《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，它语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。所以此描述正确。其次，《孔乙己》确实描写了科举考试失意者的命运，但孔乙己是因窃书被丁举人打折了腿，而非“被赶出鲁镇”，且作者对孔乙己的态度是“哀其不幸，怒其不争”，并非只是寄予同情。所以此描述错误。然后，杜甫的《蜀相》通过对诸葛亮的才智、功业的追思，抒发了诗人对诸葛亮的敬仰之情和自己壮志未酬的感慨；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》通过描写赤壁之战的壮丽景色，塑造了周瑜的英雄形象，抒发了词人对往昔英雄人物的怀念和自己壮志难酬的感慨。两者都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀。所以此描述正确。最后，司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了纪传体史书的先河，《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》。所以此描述正确。综上，不正确的一项是描述错误的那一项。

5、离婚冷静期适用前提（）。（注：此题目原表述较为规范，改写后与原表述一致）

A.复婚

B.分居2年

C.协议离婚

D.诉讼离婚

【答案】：C

【解析】该题考查离婚冷静期的适用前提。离婚冷静期是法律为协议离婚设置的制度，目的在于减少冲动离婚现象，让夫妻在冷静思考后再决定是否真正离婚。复婚指的是离婚后男女双方自愿恢复婚姻关系，并非离婚冷静期适用的情形。分居2年是法院在审理诉讼离婚案件时，判断夫妻感情是否破裂的一个参考