2026湖北省面向中南大学普通选调生招录备考题库及答案详解(夺冠系列).docxVIP

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  • 2026-01-23 发布于山东
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2026湖北省面向中南大学普通选调生招录备考题库及答案详解(夺冠系列).docx

2026湖北省面向中南大学普通选调生招录备考题库

第一部分单选题(50题)

1、组织机构的设置与安排宛如一个组织的骨骼架构,直接影响并决定着组织的运行方式与运行效果。因此,需具体问题具体分析,进行合理设置,且设置要满足诸多条件。其中“保证人有事做,事有人做”体现的条件是()。

A.各个组织人员之间按比例配制

B.员工的任务与组织相平衡

C.适应环境具有弹性

D.不同岗位的职权相匹配

【答案】:B

【解析】“保证人有事做,事有人做”强调的是员工的任务和组织的工作安排之间要达到一种平衡状态。也就是说,要让每一位员工都有合适的任务可做,同时组织内的每一项工作都有相应的人员来承担。这与员工的任务与组织相平衡的表述相符。各个组织人员之间按比例配制主要侧重于人员数量在不同组织部分的比例关系;适应环境具有弹性突出的是组织能根据环境变化做出调整;不同岗位的职权相匹配关注的是岗位权力和职责的一致性。所以体现的条件是员工的任务与组织相平衡。

2、中国是个多山的国家,有些山巍峨壮观、气象万千,有些山旖旎秀丽、千姿百态,还有些山与宗教文化融为一体。下列名山与其所在省份的对应关系不正确的是()。

A.泰山——山东省

B.华山——河北省

C.嵩山——河南省

D.庐山——江西省

【答案】:B

【解析】本题主要考查名山与所在省份的对应关系。泰山是五岳之首,位于山东省,该名山与省份对应关系正确。华山为五岳之一,它位于陕西省渭南市华阴市,而不是河北省,所以这一名山与省份对应关系错误。嵩山是五岳之一,地处河南省郑州市登封市,此名山与省份对应关系无误。庐山以其秀丽的自然风光和丰富的文化底蕴闻名,它位于江西省九江市,名山与省份对应关系正确。综上,答案是华山对应河北省这一表述不正确。

3、2021年5月18日是国际博物馆日,中华文化源远流长,国内各地博物馆都藏着许多珍品。下列国宝与其收藏博物馆对应不正确的一项是()。

A.《清明上河图》——故宫博物院

B.长信宫灯——河北博物院

C.曾侯乙编钟——湖南省博物馆

D.莲鹤方壶——河南博物院

【答案】:C

【解析】本题可根据各国宝对应的收藏博物馆来判断选项的正确性。中华文化丰富多样,众多珍贵文物被收藏于不同的博物馆中。《清明上河图》是中国十大传世名画之一,生动记录了中国北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,该画作现收藏于故宫博物院,所以此项对应正确。长信宫灯是中国汉代青铜器,1968年出土于河北省满城县中山靖王刘胜之妻窦绾墓,现收藏于河北博物院,此项对应无误。曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器,1978年出土于湖北随县(今随州)擂鼓墩曾侯乙墓,现收藏于湖北省博物馆,而非湖南省博物馆,所以此项对应错误。莲鹤方壶是春秋中期青铜制盛酒或盛水器,1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓,一件收藏于北京故宫博物院,另一件收藏于河南博物院,此项对应正确。综上,答案应选择曾侯乙编钟收藏博物馆对应错误的选项。

4、1999年,中国和葡萄牙政府在澳门举行政权交接仪式,在()的基础上成功解决了澳门归属问题。

A.和平过渡

B.开放稳定

C.一国两制

D.友好协商

【答案】:C

【解析】本题旨在考查解决澳门归属问题所依据的政策。“一国两制”即“一个国家,两种制度”,是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。“一国两制”是中国政府为解决历史遗留的香港、澳门、台湾问题而提出的伟大构想,在“一国两制”的基础上,中国和葡萄牙政府在1999年成功解决了澳门归属问题,顺利实现澳门回归祖国。和平过渡是指政治制度等方面在不发生暴力冲突的情况下实现转变,并非解决澳门归属问题的基础。开放稳定主要侧重于社会经济等方面的发展状态,与解决澳门归属问题的核心依据无关。友好协商是解决问题的一种方式,但并非是从根本上解决澳门归属问题的政策基础。所以解决澳门归属问题的基础是“一国两制”。

5、关于中国特色社会主义总体布局的认识,经历了从最初“两手抓”到“三位一体”“四位一体”再到“五位一体”的逐步发展过程,这体现的哲理是()。

A.理性认识依赖于感性认识

B.感性认识有待发展为理性认识

C.在实践中坚持和发展真理

D.实践是检验真理的唯一标准

【答案】:C

【解析】本题可根据各选项所体现的哲理,结合题干中对建设中国特色社会主义总体布局认识的发展过程来逐一分析。对于建设中国特色社会主义总体布局,我们的认识从最初的“两手抓”,发展到“三位一体”“四位一体”,再到“五位一体”,这是一个随着实践不断发展和深化的过程。从哲学角度看,在实践中,人们对真理的认识并不是一蹴而就的,而是一个不断发展和完善的过程。我们会依据不断变化的实践情况,对已有的认识进行调整、补充和拓展,以更

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