2025上海市事业单位考试模拟题-常识判断及1套参考答案.docxVIP

2025上海市事业单位考试模拟题-常识判断

第一部分单选题(60题)

1、行政法规的效力高于()。

A、法律

B、行政法规

C、宪法

D、规章

【答案】：答案：D

解析：宪法具有最高的法律效力，一切法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、规章都不得同宪法相抵触。法律的效力高于行政法规、地方性法规、规章。行政法规的效力高于地方性法规、规章。故选D。

2、以下选项中不属于行政强制措施的是()。

A、有关人员在中国机场强行将从M国返华的甲隔离至酒店

B、乙超市无证经营，行政机关将其从事的经营的部分物品扣押

C、丙酒后在公共场所闹事，行政机关将其带离现场约束至酒醒

D、丁因违规经营被处以罚款

【答案】：答案：D

解析：A、B、C项正确，根据《行政强制法》第九条规定：“行政强制措施的种类：(一)限制公民人身自由;(二)查封场所、设施或者财物;(三)扣押财物;(四)冻结存款、汇款;(五)其他行政强制措施。”隔离和约束至酒醒属于限制人身自由的行政强制措施，扣押乙超市的物品属于扣押财物。D项错误，罚款属于行政处罚。故选D。

3、“事事时时有矛盾”是矛盾的()。

A、同一性

B、斗争性

C、特殊性

D、普遍性

【答案】：答案：D

解析：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程之中，矛盾存在于一切事物发展过程的始终。简言之，矛盾无处不在，无时不有，即时时有矛盾，事事有矛盾。故选D。

4、刘禹锡的诗句“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”歌颂的是以下哪种精神?()

A、自我革新的担当精神

B、坚持不懈的拼搏精神

C、无私奉献的奋斗精神

D、筚路蓝缕的建设精神

【答案】：答案：A

解析：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”出自刘禹锡的《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》，意为春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶;江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。体现了新事物的产生、旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的，歌颂了自我革新的担当精神。故选A。

5、《诗经》中由文人创作，供宫廷宴享或朝会时所用的乐歌被称为()。

A、风

B、雅

C、颂

D、赋

【答案】：答案：B

解析：《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风，即国风，是西周时期各国的民间歌谣。雅，即所谓正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，大部分是贵族文人的作品。颂，是指宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。而“赋”作为《诗经》的主要表现手法之一，是铺陈的意思，即对事物直接陈述，不用比喻。故选B。

6、我国国有企业改革的目标是()。

A、建立市场经济体制

B、转变政府职能

C、建立现代企业制度

D、实现政企分开

【答案】：答案：C

解析：“到2010年，国有企业改革和发展的目标是：适应市场经济体制与经济增长方式两个根本性转变和扩大对外开放的要求，基本完成战略性调整和改组，形成比较合理的国有经济布局和结构，建立比较完善的现代企业制度，经济效益明显提高，科技开发能力、市场竞争能力和抗御风险能力明显增强，使国有经济在国民经济中更好地发挥主导作用。”根据这一规定，可知我国国有企业改革的目标集中于建立现代企业制度。故选C。

7、管理方格理论认为，使组织目标与个人的需要和理想最有效地结合起来的领导方式叫做()。

A、任务型

B、团队型

C、贫乏型

D、俱乐部型

【答案】：答案：B

解析：管理方格理论中，(9.9)团队型这种领导者方式认为，对人的关心和对生产的关心之间没有必然的冲突，领导者要对人和生产都极其关心，进而使组织的目标与个人的需要与理想最有效地结合起来。这是一种效果最好的领导方式。故选B。

8、我国省级建制的五个自治区是以哪五个民族命名的?()

A、回族，藏族，壮族，维吾尔族，蒙古族

B、苗族，高山族，哈萨克族，回族，土家族

C、汉族，壮族，蒙古族，东乡族，傣族

D、高山族，壮族，蒙古族，苗族，满族

【答案】：答案：A

解析：自治是在国家的统一领导下，以少数民族聚居的地方为基础，建立相应的自治机关，行使自治权，由少数民族人民自己当家做主，管理本民族内部地方事务。民族自治区享有宪法，民族区域自治法和其他法律规定的民族自治权，这种制度称为“民族区域自治制度”，民族区域自治制度是中国的一项基本政治制度。截止到2013年，中国共计有五个省级建制自治区：内蒙古自治区，新疆维吾尔自治区，广西壮族自治区，宁夏回族自治区，西藏自治区。故选A。

9、下列对唐朝两税法的表述不正确的是()。

A、在均田制遭到破坏的情况下实行

B、以征收土地税为主

C、改变了以人丁为主的收税标准

D、取消了汉唐以来的人头税

【答案】：答案：D

解析：D项，在均田制和租庸调制无法实施的背景下，唐朝