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- 2026-01-23 发布于山东
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2026重庆大学土木工程学院科研团队劳务派遣技术人员招聘2人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、战国时期儒家学派代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”理念,这一理论体现的思想是()。
A.以德治民
B.以人为本
C.君民共治
D.以民为本
【答案】:D
【解析】本题可结合“民为贵,社稷次之,君为轻”的内涵,对各选项进行逐一分析。“民为贵,社稷次之,君为轻”意思是人民最为重要,国家其次,君主为轻,体现了重视人民的思想。以德治民强调统治者要以道德来治理国家,用道德感化百姓,使百姓遵循道德规范,而题干重点强调的是民的地位,并非强调以道德治理民众,因此该理念与题干中“民为贵”所体现的核心思想不一致。以人为本是一种现代的管理和发展理念,强调在管理和发展过程中要以人的需求、利益和发展为核心。虽然它与重视人的思想有一定相似性,但这是现代概念,并非战国时期孟子“仁政”理念所体现的思想。君民共治主张君主和民众共同治理国家,强调君民之间的合作治理关系。而“民为贵,社稷次之,君为轻”主要突出的是民的重要地位,并非强调君民共同治理国家,因此该理念不符合题干所体现的思想。以民为本思想强调人民在国家中的主体地位和重要作用,把人民的利益放在首位,这与孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”所表达的将民众的地位置于重要位置,重视民众利益的思想高度契合。综上,“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”理念体现的思想是以民为本。
2、我国《宪法》第五十一条规定:“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候,不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法权利”。这是因为()。①在我国,公民的权利与义务是统一的②公民的权利既受法律保护,又受法律限制③自由是相对的,自由与法律是统一的④在我国,国家利益与个人利益完全一致
A.③④
B.②③
C.①②
D.①④
【答案】:C
【解析】本题可根据公民权利与义务、自由与法律、国家利益与个人利益等相关知识,对各说法进行逐一分析。###对说法①的分析在我国,公民的权利与义务是统一的,不可分离。权利的实现需要义务的履行,义务的履行确保权利的实现。公民在行使自由和权利时不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法权利,体现了公民在享有权利的同时必须履行相应的义务,要正确处理好权利与义务的关系,所以该说法正确。###对说法②的分析公民的权利受法律保护,这是公民权利得以实现的重要保障;同时公民的权利又受法律限制,不能超越法律的界限。法律规定公民在行使自由和权利时不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法权利,正是体现了权利既受法律保护又受法律限制,所以该说法正确。###对说法③的分析自由是相对的,世界上没有绝对的自由。自由与法律是统一的,法律是自由的保障,同时也是对自由的一种规范和约束。公民在法律规定的范围内享有自由和权利,一旦超越法律的界限,就可能侵犯他人的合法权益,破坏社会秩序,所以该说法正确。###对说法④的分析在我国,国家利益与个人利益在根本上是一致的,但并非完全一致。当个人利益与国家利益发生冲突时,个人利益要服从国家利益。所以“国家利益与个人利益完全一致”的说法错误。综上,①②③说法正确,④说法错误,符合题意的表述组合应包含①②③。
3、三教九流中的“九流”指的是先秦至汉初的九大学术流派,下列选项中不属于“九流”的是()。
A.阴阳家
B.纵横家
C.名家
D.医家
【答案】:D
【解析】“三教九流”中的“九流”指先秦至汉初的九大学术流派,分别是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。阴阳家是盛行于战国末期到汉初的哲学流派,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。纵横家是中国战国时期以从事政治外交活动为主的一派,他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发。名家是以提倡循名责实为学说的流派,提倡“正名实”,正是“正彼此之是非,使名实相符”。而医家不属于“九流”所涵盖的学术流派。所以答案是医家。
4、下列不属于民事责任承担方式的是()。
A.查封扣押、冻结财产
B.返还财产、赔偿损失
C.停止侵害、排除妨碍
D.消除影响、恢复名誉
【答案】:A
【解析】民事责任是指民事主体违反民事义务而依法应承担的民事法律后果。《中华人民共和国民法典》规定的承担民事责任的方式主要有:停止侵害、排除妨碍、消除危险、返还财产、恢复原状、修理重作更换、继续履行、赔偿损失、支付违约金、消除影响恢复名誉、赔礼道歉。而查封扣押、冻结财产是人民法院在进行财产保全或执行程序时所采取的一种强制性措施,并非民事责任的承担方式,所以不属于民事责任承担方式的是查封扣押、冻结财产。
5、下列关于行政执行的特点的说法,错误的
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