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  • 2026-01-23 发布于河南
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2026湖北武汉市公立高中招聘3人备考题库及完整答案详解.docx

2026湖北武汉市公立高中招聘3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于四书的文学作品是()。

A.论语

B.大学

C.史记

D.孟子

【答案】:C

【解析】该题主要考查对“四书”这一文学常识的掌握。“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称,是儒家传道、授业的基本教材。《论语》记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等;《大学》相传为曾子所作,是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文;《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容;而《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,它不属于“四书”范畴。所以该题应选《史记》。

2、今年21周岁的王某为普通高校应届毕业生。根据法律规定,关于王某的基本权利和义务,下列选项正确的是()。

A.不得被征集服兵役

B.不需要承担纳税义务

C.有选举权

D.没有被选举权

【答案】:C

【解析】本题可根据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国兵役法》《中华人民共和国税收征收管理法》等相关法律规定,对各选项进行逐一分析。首先,我国法律规定,中华人民共和国公民有服兵役的义务。每年十二月三十一日以前年满十八周岁的男性公民,应当被征集服现役。当年未被征集的,在二十二周岁以前仍可以被征集服现役。今年21周岁的王某符合服兵役的年龄条件,是可以被征集服兵役的。其次,依法纳税是每个公民的基本义务,只要符合纳税条件,就需要承担纳税义务,王某作为公民,在符合纳税条件时需要承担纳税义务。然后,根据《中华人民共和国宪法》第三十四条规定,中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。王某今年21周岁,是我国普通高校应届毕业生,不属于被依法剥夺政治权利的人,因此其享有选举权和被选举权。综上,正确说法是王某有选举权。

3、在握手时,应该遵循一定的握手礼仪规范。下列说法正确的是()

A.可用左手

B.首次握手,不能超过10秒钟

C.可交叉握手

D.上下属之间握手,上属先伸手

【答案】:D

【解析】握手应使用右手,首次握手时间一般在三秒以内,且不要交叉握手。考点:心理素质与社

4、高速数据网利用()作为信息传输主干线。

A.以太网

B.互联网

C.5G

D.光缆

【答案】:D

【解析】高速数据网通常以光缆作为信息传输主干线。以太网是一种计算机局域网技术,它主要用于局部区域内的设备连接和数据传输,并非高速数据网的信息传输主干线。互联网是由众多网络相互连接而成的全球性网络,它是一个宽泛的概念,不是具体的信息传输主干线。5G是第五代移动通信技术,主要用于无线通信领域,虽然传输速度快,但受限于无线信号的覆盖范围和稳定性等因素,通常不用作高速数据网的信息传输主干线。而光缆具有带宽大、传输损耗小、抗干扰能力强等优点,能够满足高速数据网对大容量、高速率数据传输的需求,因此是高速数据网信息传输主干线的理想选择。

5、谢某在超市盗窃部分物品,走出超市后,因发现有监控而及时返回将物品放回货架并离开,谢某的行为构成()。

A.盗窃未遂

B.盗窃既遂

C.犯罪预备

D.犯罪中止

【答案】:B

【解析】该行为构成盗窃既遂。判断盗窃罪既遂的标准,通常采用失控说,即只要被害人丧失了对财物的控制,就应认定盗窃既遂。在本题中,谢某已将部分物品带出超市,此时超市已对这些物品失去控制,即财物的所有人或管理人已经丧失了对财物的占有,犯罪行为已达到既遂状态。虽然后来谢某发现有监控又返回将东西放回货架上,但这是在犯罪既遂之后的行为,只能作为量刑时考虑的情节,并不影响犯罪既遂的成立。盗窃未遂是指已经着手实行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行为,而本题中谢某已完成盗窃行为并使财物脱离超市控制,并非未得逞。犯罪预备是指为了犯罪,准备工具、制造条件的行为,谢某已实施了盗窃行为,并非处于预备阶段。犯罪中止是指在犯罪过程中,自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为,谢某是在犯罪既遂后返还财物,并非在犯罪过程中主动放弃犯罪或防止犯罪结果发生。所以该行为构成盗窃既遂。

6、冬至是二十四节气中极为重要的节气之一,“冬至到,吃水饺”是北方居民的习俗。“二十四节气”是中国古代劳动人民通过观察太阳周年运动,认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。“二十四节气”的确立说明了()。

A.大脑是意识产生的物质基础

B.世界在本质上都是物质的

C.实践是认识的来源

D.实践是认识的

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