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2026浙江台州市温岭市海城集团下属子公司招聘编外人员8人备考题库及答案详解参考.docx

2026浙江台州市温岭市海城集团下属子公司招聘编外人员8人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下哪种单位是具有一定经济效益的公益性事业单位()

A.社会科学联合会

B.博物馆

C.大学院校

D.广播电视台

【答案】:C

【解析】广播电视台是具有一定经济效益的公益性事业单位。社会科学联合会主要是学术性、非营利性的社会团体组织,侧重于学术研究交流等,不以经济效益为主要目标。博物馆主要功能是收藏、展示文物等,属于公益性质,虽可能有一些文创产品等收入,但不是以经济效益为突出特征。大学院校是培养人才、开展科研的公益机构,也并非以获取经济效益为主要目的。而广播电视台既承担着传播信息、引导舆论等公益职能,又可以通过广告经营等获得一定的经济效益。

2、下列关于简报结构的说法,错误的是()。

A.密级排在报头左侧上方位置

B.印发日期在横隔线的右下方位置

C.编发单位排在横隔线的左上方位置

D.简报通常由报头、正文、报尾三部分组成

【答案】:B

【解析】简报通常由报头、正文、报尾三部分组成。报头部分包含密级、编发单位、印发日期等要素。密级应排在报头左上角,编发单位排在横隔线左上方位置,印发日期则在横隔线的右下方位置。所以说法错误的是编发单位排在横隔线的左上方位置这一描述是错误的,应该是编发单位在报头横隔线之上的左侧。

3、下列句子体现了运动与静止的辩证关系的是()。

A.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

B.不是风动,不是幡动,仁者心动

C.动者恒动,静者恒静

D.金无足赤,人无完人

【答案】:A

【解析】本题考查对哲学原理的理解,核心在于判断各选项是否体现运动与静止的辩证关系。运动与静止的辩证关系是:运动是绝对的、无条件的、永恒的,静止是相对的、有条件的、暂时的,物质世界是绝对运动和相对静止的统一。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,“花相似”体现了花在一定程度上保持着相对的稳定性,也就是静止的一面;“人不同”则表明人随着时间的推移在不断地变化发展,体现了运动的一面。该句既看到了事物的相对静止,又看到了事物的绝对运动,体现了运动与静止的辩证关系。“不是风动,不是幡动,仁者心动”,认为“风动”“幡动”是由人的“心”引起的,把人的主观精神当成世界的本原,属于主观唯心主义观点,没有体现运动与静止的辩证关系。“动者恒动,静者恒静”,把绝对运动与相对静止完全割裂开来,只承认事物要么是绝对运动的,要么是绝对静止的,否定了运动与静止的辩证统一,是形而上学的观点。“金无足赤,人无完人”,意思是金子没有十足之赤,人也没有完美无缺的,体现了要用全面的、一分为二的观点看问题,反映的是矛盾的普遍性原理,而非运动与静止的辩证关系。综上所述,体现了运动与静止的辩证关系的是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。

4、生活中我们会发现吹风机、电灯等小型家用电器多使用两线插头,而空调、洗衣机、电冰箱等家用电器大多采用三线插头。这主要是因为()。

A.三线插头供电更稳

B.三线插头更加安全

C.三线插头能带动大功率的电器

D.三线插头输入电压更大

【答案】:B

【解析】生活中小型家用电器多用两线插头,大型家用电器多用三线插头,主要原因在于三线插头更加安全。三线插头中有一根是接地线,它的主要作用是在电器漏电时,将电流引入大地,避免人触电。而两线插头没有接地线,一旦电器漏电,人接触后就会有触电危险。供电稳定性与插头是两线还是三线并无直接关联,供电是否稳定主要取决于电源和电路的质量等因素。能否带动大功率电器取决于电器的功率和电路的承载能力,并非由三线插头决定。在家庭电路中,无论是两线插头还是三线插头,输入电压通常都是相同的,一般为220V。因此,三线插头广泛应用于空调、洗衣机、电冰箱等电器主要是因为其安全性更高。

5、古人用“父母教、须敬听;父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母,这句话出自()。

A.《弟子规》

B.《三字经》

C.《千字文》

D.《道德经》

【答案】:A

【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典,以三字一句、两句一韵编撰而成,它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范,“父母教、须敬听;父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材,以三字一句的方式,涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文,主要用于识字教育。《道德经》是道家经典,主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想,探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以,“父母教、须敬听;父母责、须顺承”出自《弟子规》。

6、从起源角度来看

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