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2026青海海南州卫生健康系统面向社会招聘80人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列作品中，属于老舍戏剧创作高峰，也是中国话剧史里程碑式作品的是（）。

A.《茶馆》

B.《龙须沟》

C.《方珍珠》

D.《关汉卿》

【答案】：A

【解析】该题主要考查对老舍戏剧作品及其地位的了解。《茶馆》是老舍戏剧创作的高峰之作，也是中国话剧史里程碑式的作品。其以老北京的裕泰茶馆为背景，通过对茶馆里各类人物的描写，展现了从清末到民初再到抗战胜利后这一历史时期的社会风貌和人民生活，具有深刻的社会意义和艺术价值，为中国话剧的发展做出了重要贡献。《龙须沟》反映了解放初期北京人民的生活变化，但并非其创作高峰和中国话剧史里程碑式作品；《方珍珠》是老舍的作品之一，但在影响力和地位上不如《茶馆》；《关汉卿》的作者是田汉，并非老舍。所以答案是《茶馆》。

2、根据题目含义，下列关于“附件1”的写法，不恰当的是（）。

A.通过复审的××市专利示范企业名单（共36家）

B.通过复审的××市专利示范企业名单

C.授予“××市专利示范企业”称号的企业名单（共36家）

D.保留“××市专利示范企业”称号的企业名单

【答案】：C

【解析】题目是问关于“附件1”的写法不恰当的是哪一个。“附件1”通常是关于通过复审的××市专利示范企业名单相关内容。授予“××市专利示范企业”称号强调的是授予这一行为，而题目主要围绕的是通过复审的企业情况，并非是授予称号，和整体围绕通过复审企业名单的主题不相符，所以这种写法不恰当；通过复审的××市专利示范企业名单（共36家）、通过复审的××市专利示范企业名单、保留“××市专利示范企业”称号的企业名单都与通过复审的企业名单这一主题相关，写法恰当。

3、以下人物中，不属于桐城派代表的是（）。

A.方苞

B.吴敬梓

C.姚鼐

D.刘大櫆

【答案】：B

【解析】本题可通过明确桐城派代表人物，再结合各选项人物来判断答案。桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，其代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们被尊为“桐城三祖”。方苞是桐城派创始人，他提倡写古文要重“义法”，追求语言的雅洁，为桐城派散文理论奠定了基础。刘大櫆发展了方苞的“义法”理论，提出“神气”说，强调文章的神气、音节、字句的统一。姚鼐则集桐城派之大成，他在方苞、刘大櫆理论的基础上，提出义理、考据、辞章三者合一的主张，使桐城派的理论更加完整和系统化。而吴敬梓是清代文学家，他的代表作《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，揭露了科举制度的腐朽和社会的黑暗，但他不属于桐城派代表人物。综上，不属于桐城派代表的是吴敬梓。

4、肯定思维和存在有同一性，这是()

A.辩证法的观点

B.形而上学的观点

C.唯心主义的观点

D.可知论的观点

【答案】：D

【解析】思维和存在有同一性即思维能正确认识存在，承认这一点就是可知论。辩证法关注联系发展矛盾，形而上学孤立静止片面，唯心主义强调精神第一性，均不符，所以该观点是可知论的观点。

5、下列选项中，对于古文化常识描述错误的是（）

A.古称兄弟间的老大为“伯”，古代兄弟间以伯、仲、叔、季为排行顺序，古人常在字前加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等

B.垂髫是古时对六十岁以上老妇人的别称，髫是指老人轻软披散的头发

C.古代位居方向有尊卑之称，如南向为胜、尊，以北向为败、卑；以东为主为首，以西为从为次，后渐以“东家”为主人的代称

D.蛾眉，亦作“娥眉”，古代美女的代称，“娥眉”本为女子长而美的眉毛，代指女子美貌，进而代称美女

【答案】：B

【解析】该题描述错误的是垂髫的解释，垂髫指儿童，并非六十岁以上老妇人，其髫是小孩下垂的头发，而兄弟排行、方位尊卑、蛾眉代称等说法均正确。

6、“制造成本价”“批发价”“零售价”，这些“价”所对应的经济活动环节分别是（）。

A.分配、生产、消费

B.分配、交换、分配

C.生产、消费、交换

D.生产、交换、交换

【答案】：D

【解析】本题可依据经济活动的四个基本环节，即生产、分配、交换、消费，对“制造成本价”“批发价”“零售价”所对应的经济活动环节进行分析。生产是人们利用生产工具创造各种生产资料和生活资料的过程。“制造成本价”是在生产过程中所产生的成本价格，它是生产环节的体现，因为生产企业在制造产品时需要投入各种生产要素，这些要素的成本最终会反映在制造成本价中。交换是指人们相互交换活动或交换劳动产品的过程。“批发价”是批发商将商品批量销售给零售商等的价格，这一过程涉及到商品所有权的转移，属于商品交换的范畴。“零售价”是零售商将商品销售给最终消费者的价格，同样也是商品交换的过程，通过这一环节，商品从流通领域进入消费领域。而分配是指把社会产品分归社会或国家、社会集团和