赋诗填词 异曲同“归”——赏读王维、李清照笔下的晚归图.docxVIP

研究报告

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赋诗填词异曲同“归”——赏读王维、李清照笔下的晚归图

一、引言：晚归的意境与诗情

1.晚归意象的普遍性与独特性

晚归意象在我国古典诗词中具有广泛的普遍性，这一现象不仅体现了诗人对日常生活的深刻体验，也反映了人们对时间流逝和生命变迁的普遍关注。据统计，历代诗词中提及晚归意象的作品约有数千篇，涉及唐代、宋代、元代等多个文学时期。如唐代诗人王维的《鹿柴》中有“空山不见人，但闻人语响”，宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中则有“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”。这些作品不仅展现了晚归时的宁静与美好，也反映了诗人内心的孤独与思索。

晚归意象的独特性在于其能深刻地捕捉和表达诗人的情感世界。例如，王维的《山居秋暝》中，“空山新雨后，天气晚来秋”，通过“空山”和“晚来秋”的描绘，传达出诗人对山野自然之美的赞叹和对归家宁静生活的向往。李清照的《如梦令》中，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，则通过“昨夜雨疏风骤”的意象，将晚归时的愁绪与对过往时光的回忆巧妙地融合在一起，展现了词人深刻的情感体验。

在晚归意象中，时间流逝和人生感慨往往成为诗人抒情的焦点。如宋代诗人苏轼的《临江仙·送钱穆父》中，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，通过对晚归这一时间的刻画，抒发了诗人对逝去时光的无限感慨和对人生无常的深刻认识。这种独特的情感表达方式，使得晚归意象在古典诗词中具有了丰富的文化内涵和审美价值。

2.王维与李清照晚归诗歌的背景介绍

(1)王维，唐代著名诗人，被誉为“诗佛”，其诗歌以描绘山水田园风光和表达隐逸思想著称。王维的晚归诗歌多创作于他担任官职和隐居山林的时期。在官场生涯中，王维曾担任过监察御史、右拾遗等职务，这段经历使他的诗歌中融入了深厚的政治抱负和理想。而隐居山林后，王维则致力于诗歌创作，其晚归诗歌多表达了对宁静生活的向往和对自然美景的赞美。这一时期，他的作品如《鹿柴》、《山居秋暝》等，展现了晚归时宁静的山水风光和诗人内心的平和。

(2)李清照，宋代女词人，有“易安居士”之称，其词作情感真挚，语言清新，被誉为“词中之冠”。李清照的晚归诗歌主要创作于她的晚年。在丈夫赵明诚去世后，李清照独自面对生活的艰辛，晚归的意象在她的词中常常与孤独、寂寞相联系。这一时期的作品如《声声慢》、《武陵春》等，不仅描绘了晚归时的景色，也抒发了她对逝去爱情的怀念和对人生无常的感慨。李清照的晚归诗歌以其独特的女性视角和深沉的情感，成为宋代词坛的瑰宝。

(3)王维与李清照的晚归诗歌背景虽然不同，但都深刻反映了他们所处时代的社会风貌和个体经历。王维的晚归诗歌多在隐逸生活中创作，其作品展现了唐代社会政治的复杂性和个人追求宁静的愿望。而李清照的晚归诗歌则更多地体现了宋代女性在夫君去世后的生活困境和对逝去爱情的深切怀念。两位诗人的晚归诗歌，不仅具有各自独特的艺术价值，也共同构成了中国古典诗词中晚归意象的丰富内涵。

3.晚归图在诗中的表现手法

(1)晚归图在诗中的表现手法之一是通过对自然景物的描绘来展现晚归的意境。如唐代诗人王维在《鹿柴》中写道：“空山不见人，但闻人语响。”这里通过“空山”与“人语”的对比，营造出一种静谧与生动的和谐，使人感受到晚归时的宁静与祥和。又如宋代词人李清照在《如梦令》中描绘：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”通过对雨后景象的描绘，传达出晚归时的孤独与忧愁。

(2)诗人在晚归图的表现中，常运用比喻和象征手法，赋予晚归意象更深层的内涵。王维在《山居秋暝》中运用“空山新雨后，天气晚来秋”的比喻，既描绘了山野的自然之美，又隐喻了诗人对隐逸生活的向往。李清照在《声声慢》中以“昨夜雨疏风骤”象征人生无常，表达了晚归时的孤独与无奈。

(3)晚归图在诗中的表现手法还包括通过人物的情感变化来反映晚归的主题。如王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”通过“独在异乡”与“倍思亲”的对比，传达了晚归时对家乡亲人的深切思念。李清照在《武陵春》中则通过“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的描绘，表现了晚归时内心的喜悦与期盼。这些手法使晚归图在诗中具有强烈的情感共鸣和艺术感染力。

二、王维笔下的晚归：宁静与禅意

1.王维晚归诗歌的主题分析

(1)王维晚归诗歌的主题之一是对自然美景的赞美与向往。在他的作品中，晚归的意象常常与山水田园风光紧密相连。如《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语响”，通过描绘空旷的山林与静谧的环境，传达出诗人对自然之美的赞美。在《山居秋暝》中，王维更是通过对“空山新雨后，天气晚来秋”的描绘，表达了对自然美景的向往，以及对宁静、和谐生活的追求。

(2)王维晚归诗歌的另一个主题是隐逸思想的体现。在他的诗歌中，晚归往往与隐居生活相联系。如《竹里馆》中的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，通过“幽