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  • 2026-01-23 发布于河南
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2026泰康人寿保险股份有限公司博州中支招聘8人备考题库(新疆)及1套参考答案详解.docx

2026泰康人寿保险股份有限公司博州中支招聘8人备考题库(新疆)

第一部分单选题(50题)

1、事业部制组织结构的特点是:

A.自主决策、分散经营

B.分散决策、分散经营

C.集中决策、集中经营

D.集中决策、分散经营

【答案】:D

【解析】事业部制组织结构下,高层集中决策,把控整体战略方向。同时各事业部能根据自身情况分散经营,发挥灵活性与积极性,故特点是集中决策、分散经营。

2、下列具体事例中,处理方式不符合办事公道原则和要求的是()。

A.公交车安放残障专座

B.医院挂号对军人优先

C.商场扣留疑似盗窃者

D.机场设置贵宾休息区

【答案】:C

【解析】办事公道原则要求在处理事情、对待人员时要公平、公正,不偏袒、不歧视,按照一定的标准和道德规范行事。公交车安放残障专座,体现了对残障群体的关爱和照顾,是基于特殊群体的需求给予合理的便利安排,遵循了公平公正地对待不同群体的原则。医院挂号对军人优先,军人保家卫国,为国家和社会做出了重要贡献,给予他们挂号优先是对他们奉献的一种认可和尊重,符合公平公正的价值导向。机场设置贵宾休息区,是机场根据不同消费者的需求及消费层次,为付费的贵宾旅客提供差异化服务,在市场经济的运营规则下,这种差异化是合理且公平的,并没有违背办事公道的原则。而商场扣留疑似盗窃者,商场本身并没有执法权力,随意扣留他人限制其人身自由,这是不符合法律规定和办事公道原则的,没有依据合法的程序和标准来处理事情。所以处理方式不符合办事公道原则和要求的是商场扣留疑似盗窃者。

3、从管理学角度而言,()是有效激励的最为主要的条件。

A.目标

B.考核

C.公开

D.公正

【答案】:D

【解析】从管理学角度来看,公正是有效激励的最主要条件。激励是激发员工动机、提高员工工作积极性和绩效的重要手段。在激励过程中,如果不能做到公正,员工会感到自己的付出与回报不成正比,进而产生不公平感,这会严重影响员工的工作积极性和对企业的忠诚度。目标是激励的导向,但仅有目标而没有公正的激励机制,目标难以有效激励员工。考核是激励的依据,但考核本身如果不公正,就无法真正起到激励作用。公开主要侧重于激励过程和结果的透明,而只有在公正的基础上,公开才更有意义。所以,公正对于有效激励至关重要,是有效激励的最主要条件。

4、法律:约束()

A.新闻:广播

B.政策:规范

C.历史:借鉴

D.制度:学问

【答案】:B

【解析】法律对行为起到约束作用,政策对行为起到规范作用。

5、我国所采用的“北京时间”实际上是()的时间。

A.东八区

B.东一区

C.东九区

D.东二区

【答案】:A

【解析】本题主要考查我国“北京时间”所对应的时区。在全球时区划分中,为了方便不同地区的时间统一和交流,人们将地球划分为24个时区。我国幅员辽阔,跨越了多个时区。为了统一时间标准,我国采用了“北京时间”。“北京时间”实际上是东经120度经线所在的东八区的区时。而东一区主要涉及欧洲、非洲部分地区;东九区主要是日本、韩国等国家所在时区;东二区涵盖欧洲、非洲等部分区域。因此我国采取的“北京时间”实际上是东八区的时间。

6、“夏满芒夏暑相连”这句口诀中的第二个“夏”指的是()。

A.立夏

B.夏至

C.立秋

D.秋分

【答案】:B

【解析】该题考查对二十四节气歌中节气的理解。“夏满芒夏暑相连”这句节气歌包含了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气,第二个“夏”对应的是夏至。立夏是该句中第一个“夏”所代表的节气;立秋和秋分并不在“夏满芒夏暑相连”所涉及的节气范围内。所以正确答案是夏至。

7、()是儒家的重要代表人物,其思想较为激进,既主张“隆礼”,又要求“重法”,还主张“性恶”论,提出了“人之性恶,其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】:C

【解析】本题可根据各思想家的思想主张来判断正确答案。儒家是中国古代重要的思想流派,其代表人物众多,思想也各有特点。主张“隆礼”“重法”,提出“性恶”论以及“人之性恶,其善者伪也”观点的思想家,其思想既重视礼仪规范,又强调法律的作用,并且认为人性本恶,善良是后天人为培养的。孔子是儒家学派的创始人,他的思想核心是“仁”和“礼”,强调个人的道德修养和社会秩序的维护,但并没有明确提出“重法”和“性恶”论,因此该思想家不是孔子。孟子同样是儒家的重要代表人物,他主张“性善论”,认为人天生具有善良的本性,与题目中“性恶”论的观点不符,所以该思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一,他的思想较为激进,既主张“隆礼”,强调礼仪制度的重要性,又要求“重法”,重视法律的规范作用。同时,他提出了“性恶”论,认为“人之性恶,其善者伪也”,即人性本恶,善良是后天人为的结果,这与题目表述完全相符

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