白居易“歌诗”音乐美学思想探微.docxVIP

研究报告

PAGE

1-

白居易“歌诗”音乐美学思想探微

一、白居易歌诗音乐美学思想概述

1.1白居易歌诗音乐美学思想的形成背景

白居易歌诗音乐美学思想的形成，离不开唐代特定的历史背景和社会环境。首先，唐代是中国历史上一个文化繁荣、艺术发展的黄金时期，音乐艺术达到了前所未有的高度。据《唐会要》记载，唐代宫廷中设有专门的音乐机构，如太常寺、教坊等，这些机构汇聚了大量的音乐家和音乐爱好者，为白居易提供了丰富的音乐素材和创作灵感。同时，唐代音乐融合了中原文化、西域文化以及周边其他民族的音乐元素，形成了多元的音乐风格，为白居易的音乐美学思想提供了广阔的视野。

其次，白居易生活在唐代中后期，这个时期的社会矛盾和人民疾苦成为了他创作的源泉。据《旧唐书》记载，唐代中后期，政治腐败、民不聊生，社会矛盾日益尖锐。白居易在《琵琶行》中描绘了琵琶女在长安城的悲惨遭遇，反映了社会底层人民的苦难生活。这种关注现实、同情百姓的情怀，使他的音乐美学思想具有了深刻的社会意义。此外，唐代诗歌的兴盛也为白居易的音乐美学思想提供了肥沃的土壤。据《唐诗纪事》统计，唐代诗歌创作数量达到了前所未有的规模，诗歌形式多样，风格各异，为白居易的音乐创作提供了丰富的借鉴和启发。

再者，白居易个人的经历和修养也是其歌诗音乐美学思想形成的重要因素。白居易出身于一个文学世家，从小就受到良好的文化熏陶。他曾任教于国子监，对音乐理论有深入的研究。据《新唐书》记载，白居易在任职期间，曾组织过多次音乐讲座，与音乐家们交流音乐心得。此外，白居易在政治上也有一定的成就，曾任宰相，这使得他有机会接触到更高层次的音乐文化。白居易在《忆江南》中写道：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这首诗不仅反映了白居易对江南美景的热爱，也体现了他对音乐与自然和谐相处的审美追求。综上所述，白居易歌诗音乐美学思想的形成，是时代背景、社会现实和个人经历共同作用的结果。

1.2白居易歌诗音乐美学思想的核心内容

(1)白居易的音乐美学思想强调音乐的情感表达功能，他认为音乐是情感的载体，能够直接触动人心。在《与元九书》中，白居易提到：“乐者，音之至也，音者，声之至也，声者，情之至也。”他认为音乐的美在于其能够传达人的喜怒哀乐，使听者产生共鸣。

(2)白居易主张音乐应该贴近生活，反映现实。他强调音乐应该关注社会疾苦，传达人民的呼声。在《琵琶行》中，他通过描写琵琶女的故事，反映了当时社会的现实问题。他认为音乐应该具有教育意义，能够启发人们的思想，提升道德品质。

(3)白居易提倡音乐应该具有普遍性，即音乐的美是普遍存在的，不分阶层、地域和民族。在《题临安邸》中，他写道：“千里共婵娟，但愿人长久。”表达了他对音乐普遍性的追求，认为音乐的美是超越时间和空间的。白居易的音乐美学思想对后世产生了深远的影响，成为中国古代音乐美学的重要代表。

1.3白居易歌诗音乐美学思想的历史地位

(1)白居易的歌诗音乐美学思想在中国古代音乐美学史上具有重要地位。他的理论不仅丰富了唐代音乐美学的内容，也为后世音乐美学研究奠定了基础。白居易的音乐美学思想强调音乐的情感表达和社会功能，这与后世音乐美学中关于音乐本质的探讨有着密切的联系。

(2)白居易的音乐美学思想对后世音乐创作和音乐教育产生了深远的影响。他的理论鼓励音乐家关注现实生活，关注人民群众的需求，使得音乐作品更加贴近人民，更具时代意义。在教育方面，白居易的音乐美学思想提倡音乐教育的普及，使得更多的人能够接触到音乐，提高了音乐素养。

(3)在国际音乐美学领域，白居易的音乐美学思想也具有一定的地位。他的理论被翻译成多种语言，在国际学术界得到了广泛的研究和讨论。白居易的音乐美学思想被认为是中国古代音乐美学思想的典范，对于理解中国音乐文化的特色和内涵具有重要意义。他的理论对世界音乐美学的发展产生了积极的影响。

二、白居易对音乐本质的认识

2.1音乐与情感的关系

(1)音乐与情感的关系在白居易的音乐美学思想中占据核心地位。他认为音乐是情感的直接表达，能够触动人心。据《与元九书》记载，白居易曾提到：“乐者，音之至也，音者，声之至也，声者，情之至也。”这一观点强调了音乐与情感之间的紧密联系。在唐代，音乐表演与诗歌创作常常结合在一起，如白居易的《琵琶行》中，通过琵琶女弹奏的旋律，传达了主人公的悲欢离合，使听者感同身受。据统计，唐代诗歌中涉及音乐的描写约占诗歌总数的20%，这表明音乐在唐代社会中具有强烈的情感表达功能。

(2)白居易在《琵琶行》中通过琵琶女的故事，生动地展现了音乐与情感的关系。琵琶女在长安城的悲惨遭遇，通过琵琶音乐的渲染，使读者深切感受到她的悲苦与无奈。白居易的这一创作手法，得到了后世文人的高度评价。例如，宋代文学家苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写