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2026甘肃陇东学院高层次人才招聘100人备考题库（第一期）

第一部分单选题(50题)

1、得理让人、态度宽容、谦让得体体现的沟通原则是（）。

A.尊重原则

B.理解原则

C.相容原则

D.效率原则

【答案】：C

【解析】该题考查对沟通原则的理解。得理让人、态度宽容、谦让得体等表现体现的是在沟通中个体能够容纳他人的行为、观点等，与他人和谐相处，这正是相容原则的体现。尊重原则强调对他人的尊重；理解原则侧重于对他人想法、感受等的理解；效率原则主要关注沟通的速度和效果。所以该题应选体现包容、和谐相处的相容原则。

2、（）是管理的出发点与归宿，所有管理活动均围绕其展开。

A.管理方式

B.管理过程

C.管理目标

D.管理主体

【答案】：C

【解析】管理的核心目的在于达成特定的目标，所有的管理活动，诸如组织资源、协调人员、控制流程等，都是为了实现这个目标而开展的。管理方式是达成目标的手段和方法，管理过程是一系列管理活动的展开流程，管理主体是实施管理行为的人或组织，它们都围绕管理目标进行，是为实现管理目标服务的。所以管理目标是管理的出发点和归宿，所有管理活动都围绕它展开。

3、成语“一衣带水”中的“水”原指（）。

A.长江

B.黄河

C.淮河

D.海河

【答案】：A

【解析】“一衣带水”意思是一条衣带那样狭窄的水，常用来形容虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。该成语中的“水”原指长江。南北朝时期，陈国在长江以南，隋文帝杨坚想灭掉陈国，曾说“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎”，意思是自己作为百姓的父母，不能因为有长江这一衣带之水的阻隔就不去拯救南方的百姓。而黄河、淮河、海河均不符合“一衣带水”中“水”的原意。所以正确答案对应的描述是长江。

4、2021年3月5日，在日内瓦举行的联合国人权理事会第46届会议上，白俄罗斯代表70个国家作共同发言，强调香港事务是中国（），外界不应干涉。不干涉主权国家内政是《联合国宪章》重要原则，是国际关系基本准则。各方应支持中国在香港特别行政区实行“一国两制”。

A.内政

B.内务

C.私事

D.政务

【答案】：A

【解析】本题主要考查对香港事务性质的准确理解以及相关概念的区分运用。在国际关系中，“内政”是指一个国家主权范围内的事务，是国家行使主权的具体体现。香港是中国领土不可分割的一部分，香港事务属于中国的内政，这是基于国家主权原则的明确界定。《联合国宪章》强调不干涉主权国家内政是重要原则和国际关系基本准则，这充分证明香港事务不容外界干涉，体现了中国对香港行使主权的正当性。“内务”一般侧重于指国内的事务安排、行政管理等较为具体的事务范畴，并不像“内政”那样强调主权层面的含义，不能全面准确地体现香港事务与国家主权的紧密联系，所以不适合用于描述香港事务的性质。“私事”一般用于描述个人或小群体的私人事务，与国家主权和国际关系层面的事务毫无关联，不能用来描述香港事务这种涉及国家主权和国际准则的重大议题。“政务”主要侧重于政府的行政管理和公共事务处理等方面，相较于“内政”，它没有突出主权这一关键要素，不能全面准确地体现香港事务的本质属性。综上所述，香港事务是中国内政，外界不应干涉，正确答案应体现“内政”这一概念。

5、中国古代有很多修身治国方面的名言警句。下列句子与出处对应不正确的一项是（）。

A.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——岳阳楼记

B.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——韩非子

C.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——论语

D.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——大学

【答案】：B

【解析】此题主要考查对中国古代修身治国名言警句与其出处对应关系的掌握。破题点在于明确各名言准确的出处。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”确实出自范仲淹的《岳阳楼记》，此句体现了士大夫在不同境遇下的家国情怀，该对应关系正确。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”并非出自《韩非子》，而是出自《管子·牧民》。它强调了物质生活与道德观念之间的联系，只有当百姓的基本物质生活得到保障，才会去注重礼节和荣辱，该对应关系错误。“不患寡而患不均，不患贫而患不安”出自《论语》，反映了当时社会对于公平与稳定的重视，此对应关系正确。“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”出自《大学》，这是儒家修身的重要理念和步骤，此对应关系正确。综上，答案是对应不正确的选项“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《韩非子》”。

6、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱