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第一部分单选题(50题)

1、坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，说到底就是要坚定（）

A.道路自信

B.理论自信

C.制度自信

D.文化自信

【答案】：D

【解析】坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，说到底就是要坚定文化自信。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。道路自信、理论自信、制度自信，其本质和根源在于文化自信，只有坚定文化自信，才能进一步坚定其他三方面的自信。

2、人们对行政领导的服从是（）。

A.对领导者合法权力的服从

B.对领导者个人的服从

C.对领导集体的服从

D.人身依附

【答案】：A

【解析】人们对行政领导的服从主要是对领导者合法权力的服从。合法权力是行政领导凭借其职位所拥有的法定权力，这种权力是组织赋予的，具有权威性和合法性。当领导者依据合法权力行使职责时，下属基于组织的规定和制度要求而服从，以保障组织的正常运转和目标实现。而对领导者个人的服从，如果只是基于个人特质而非合法权力，可能缺乏稳定性和规范性。对领导集体的服从，重点强调的是集体，但行政领导服从的核心基础还是合法权力。人身依附是封建或不合理的关系模式，与现代行政领导所要求的基于合法权力的服从有着本质区别。所以人们对行政领导的服从是对领导者合法权力的服从。

3、生产关系所体现的是生产过程中()

A.人与自然的关系

B.人与人的政治关系

C.人与人的思想关系

D.人与人的经济关系

【答案】：D

【解析】生产关系是人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，是经济关系的体现，并非人与自然关系，也不是政治、思想关系，所以答案是人与人的经济关系。

4、英国古典经济学家大卫·李嘉图主张以（）为基础、以（）为中心构建理论体系。

A.生产价值论，消费论

B.供给论，生产论

C.需求论，消费论

D.劳动价值论，分配论

【答案】：D

【解析】该题考查英国古典经济学家大卫·李嘉图的理论体系基础与核心。大卫·李嘉图在其理论研究中，继承和发展了亚当·斯密价值论中的科学因素，创立了以劳动价值论为基础、以分配论为中心的理论体系。劳动价值论是其整个经济学说的基础，他认为商品的价值是由生产该商品所耗费的劳动量决定的；而分配论是其理论体系的中心，他着重研究了工资、利润和地租的分配问题，试图揭示各阶级之间经济利益的对立关系。因此题干问题的答案是以劳动价值论为基础、以分配论为中心。

5、外部效应是指在实际经济活动中,生产者或消费者的活动为其他生产者或消费者带来的非市场性影响。通常指厂商或个人在正常交易以外为其他厂商或个人提供的便利或施加的成本。根据上述定义,下列选项体现外部效应的是()。

A.果园里请来了农技人员,产量有明显的增加,园主的收益也得到大幅提升

B.小钱在做饭时,由于疏忽大意,误将有毒的蘑菇做成菜肴,导致全家人中毒

C.国外各种品牌的名酒进入中国市场,激烈的竞争导致国产酒的销量下降

D.某化肥加工厂污染了水源,对河流下游的渔民和河中的鱼造成了损害

【答案】：D

【解析】外部效应的定义要件包括:①实际经济活动;②主体是生产者或消费者;③客体是其他生产者或消费者;④非市场性影响。第一个情况错误，缺少客体“其他生产者或消费者”，不满足要件③。第二个情况错误，“小钱做饭”不属于经济活动，不符合要件①。第三个情况错误，“竞争”导致的最终结果为国产酒的销量下降，这一结果属于“市场性影响”，与要件④不符。

6、下列属于中国古代儒家管理思想的观点是（）。

A.人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争

B.夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外

C.其财用节，其自养俭，民富国治

D.巧者有余，拙者不足

【答案】：A

【解析】“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争”体现了儒家对于人性和社会秩序的认知，强调通过礼义规范来解决人的欲望和争斗问题，属于中国古代儒家管理思想。“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外”主要强调的是谋略和指挥才能，没有体现儒家特色思想。“其财用节，其自养俭，民富国治”体现的是节俭治国的理念，更倾向于墨家的节用思想。“巧者有余，拙者不足”表达的是能力不同导致结果差异，和儒家管理思想关联不大。因此正确答案体现的是儒家对人性和社会规范的思考。

7、“十四五”时期要加快构建的新发展格局是（）。

A.以国内大循环为主体、城市与农村相互促进的格局

B.以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的格局