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- 2026-01-23 发布于河南
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中国科学院西北高原生物研究所2026年海内外人才招聘备考题库(青海)
第一部分单选题(50题)
1、公文正式生效的标志是()。
A.缮印
B.用印
C.登记
D.编号
【答案】:B
【解析】公文正式生效的关键在于要有法定效力和权威性的体现。缮印是公文制作过程中的印刷环节,它只是将公文内容进行复制印刷,并不代表公文已经生效;登记主要是对公文的收发、传递、办理等情况进行记录,方便管理和查询,并非公文生效的标志;编号是为了便于公文的管理和识别,给公文赋予的一个特定序号,也不能说明公文已生效。而用印是在公文上加盖发文机关的印章,印章代表着发文机关对公文内容的认可和负责,是公文具有法定效力和权威性的重要体现,所以公文正式生效的标志是用印。
2、恩格斯指出:“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找。”这主要说明()。①社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的②永恒真理源于社会发展的客观规律③社会意识的变化决定生产方式的变更④社会存在决定人们的社会意识
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】:B
【解析】题干中恩格斯的话强调社会变迁和政治变革的终极原因应从生产方式和交换方式的变更中去寻找。生产方式和交换方式的变更会引发社会基本矛盾运动,社会发展正是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾不断解决中实现的,体现了社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的,所以①正确。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,永恒真理是正确认识,它源于实践,而非社会发展的客观规律,所以②错误。生产方式的变更决定社会意识的变化,而不是社会意识的变化决定生产方式的变更,社会意识具有相对独立性,但从根本上是由社会存在决定的,所以③错误。生产方式和交换方式属于社会存在范畴,社会变迁和政治变革以及人们的认识等属于社会意识范畴,这表明社会存在决定人们的社会意识,所以④正确。综上,正确的是①④。
3、下列选项中,符合马克思主义哲学原理的是()。
A.人有多大胆,地有多大产
B.是亦彼也,彼亦是也
C.心外无物,心外无理
D.天灾不由人,抗灾不靠天
【答案】:D
【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,强调物质决定意识,意识对物质具有能动作用,同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆,地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用,忽视了客观规律对生产的制约,违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也,彼亦是也”将事物之间的界限混淆,否定了事物之间的区别,陷入了相对主义,没有正确认识事物的客观性和绝对性,不符合马克思主义哲学原理。“心外无物,心外无理”是主观唯心主义观点,认为物质依赖于人的意识而存在,而马克思主义哲学坚持物质第一性,意识第二性,这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人,抗灾不靠天”,“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性,不以人的意志为转移,这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理;“抗灾不靠天”强调在尊重客观规律的基础上,充分发挥人的主观能动性去抗击自然灾害,体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一,符合马克思主义哲学原理。
4、在当代中国人民的创业实践中,自强不息精神是鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒力量。下列名言体现这一精神()。
A.知之为知之,不知为不知
B.莫道桑榆晚,为霞尚满天
C.工欲善其事,必先利其器
D.时穷节乃见,一一垂丹青
【答案】:B
【解析】本题考查对名言所体现精神的理解,需要判断哪句名言能体现自强不息精神。“知之为知之,不知为不知”强调的是对待知识应持有的实事求是的态度,即知道就是知道,不知道就是不知道,它与鞭策中华儿女不断开拓进取的自强不息精神并无直接关联。“莫道桑榆晚,为霞尚满天”意思是不要说日落之时天色已晚,满天的红霞依然很瑰丽。此句表达了一种积极向上、老当益壮、奋发进取的精神,体现出即使到了人生的晚年,依然可以积极乐观地面对生活,不断开拓进取,与题干中自强不息精神成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒力量相契合。“工欲善其事,必先利其器”说的是工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利,强调的是做好一件事情之前要做好充分的准备工作,并非体现自强不息的开拓进取精神。“时穷节乃见,一一垂丹青”指的是在局势危急的关键时刻,一个人的节操才能显现出来,并且将载入史册,流传千古,主要凸显的是在艰难困境中坚守气节,未体现开拓进取的自强不息精神。综上,能体现自强不息精神且鞭策中华儿女不断开拓进取的名言是“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。
5、下列句子不适宜作为
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