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第一部分单选题(50题)

1、中国是以华夏文明为源泉、中华文化为基础的多民族国家，其主体民族为（）。

A.傣族

B.白族

C.汉族

D.壮族

【答案】：C

【解析】中国是以华夏文明为源泉、中华文化为基础，并以汉族为主体民族的多民族国家。在我国众多民族中，汉族人口数量最多，是构成中华民族的主要组成部分。傣族、白族、壮族均为我国的少数民族，并非我国的主体民族。所以正确答案是汉族。

2、甲公司向乙公司发盘表示：“本公司现有一级U型钢材，每吨2万元，合同订立后一个月发货。”乙公司收到发盘后电复：“一级U型钢材10吨，每吨2万元，合同订立后立即发货。”之后甲公司未作回应，此时市场上同类型钢材价格上涨，乙公司因甲公司迟迟不发货，遂向法院提起诉讼，要求甲公司按约供货，否则承担相应赔偿责任。下列说法正确的是（）。

A.甲公司与乙公司的合同已经订立

B.甲公司与乙公司的合同尚未订立

C.甲公司未发货构成违约

D.甲公司应承担赔偿责任

【答案】：B

【解析】甲公司向乙公司发盘，提出现有一级U型钢材，每吨2万元，合同订立后一个月发货。此发盘属于要约，明确表达了订立合同的意愿以及具体的交易条件。乙公司电复称一级U型钢材10吨，每吨2万元，合同订立后立即发货。乙公司的回复改变了甲公司发盘中“合同订立后一个月发货”这一关键的履行期限条件，根据相关法律规定，这种改变构成实质性变更，乙公司的回复应视为新的要约。而甲公司一直没有音讯，即甲公司未对乙公司的新要约作出承诺。合同的订立需要经过要约和承诺两个阶段，在本案中，由于没有有效的承诺，所以甲公司与乙公司的合同尚未订立。因为合同未订立，也就不存在甲公司未发货构成违约以及甲公司应承担赔偿责任的情形。

3、关于我国的姓氏文化，下列说法不正确的一项是（）。

A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分

B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓

C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”

D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓

【答案】：B

【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识，对各说法逐一分析判断。在先秦时期，“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号，“氏”则是从姓中衍生出来的分支，因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》，其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个，所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”这一说法错误。古代贵族男子二十岁行冠礼之后便要称呼“字”，这是古代的一种礼仪习俗。“字”是在本名之外所起的表示德行或本名的意义的名字，供他人称呼以表尊敬，所以“古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼‘字’”这一说法正确。复姓是指由超过一个汉字组成的姓氏。欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都由两个汉字组成，属于复姓，所以“欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓”这一说法正确。综上，答案选说法不正确的，即宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓的相关表述。

4、关于分子动理论的描述，下列说法错误的是()

A.物体里含有的分子数是很多的

B.白色衣物染上污垢很难洗掉

C.温度越高，分子运动越快，在0℃时分子运动就停止了

D.分子间的引力和斥力是同时存在的

【答案】：C

【解析】物体里含有的分子数是很多的，该项正确；污垢的分子体积很小，分子数很多，所以白色衣物染上污垢很难洗掉，该项正确；在0℃时，分子仍在运动，该项错误；分子间的引力和斥力是同时存在的，该项正确。所以错误的选项应选对应“在0℃时，分子仍在运动”这一内容的选项。考点：物理常识

5、下列历史人物与其著名言论对应错误的是（）

A.孟子——穷则独善其身，达则兼善天下

B.林则徐一一苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

C.梁启超一一国家之主人为谁？即一国之民是也

D.曾国藩一一天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

【答案】：D

【解析】“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是王安石言论，并非曾国藩。“穷则独善其身，达则兼善天下”是孟子说的，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”出自林则徐，“国家之主人为谁？即一国之民是也”是梁启超讲的，所以对应错误的是该言论与曾国藩搭配。

6、人民币作为我国法定货币，其本质是（）。

A.代用货币

B.等额的金属货币

C.不兑现的纸币

D.可兑现的纸币

【答案】：C

【解析】代用货币通常是指政府或银行发行的代表金属货币流通的纸质货币，人民币并非只是简单的代用货币，它本身具有独立的价值尺度等职能，所以该表述不准确。在现代经济中，人民币并不与等额的金属货币直接挂钩，不具备等额金属货币的属性。可兑现的纸币意味着其可以按照一定的比率兑换成金属货币